Kenduri Cinta

[padhang-mbulan] Doa Untuk HAri Ini (7 Syawwal 1426 H)

2005-11-09T09:27:00.000+07:00

| | | ~ ~ ~ o__,_\ _| | . __o_\ _| | (|_|_| | o_,_,_,_____, ( .. / (_) / ( . Bismillah irRahman irRaheem In Name of Allah the Most Gracious, the Most Merciful Do'a Setelah Wudhu ÃóÔúåóÏõ Ãóäú áÇó ÅöáóÜåó ÅöáÇøó Çááåõ æóÍúÏóåõ áÇó ÔóÑöíúßó áóåõ æóÃóÔúåóÏõ Ãóäøó ãõÍóãøóÏðÇ ÚóÈúÏõåõ æóÑóÓõæúáõåõ Asyhadu allaa ilaha illalloh wahdahu laa syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu warosuluh. Aku bersaksi, bahwa tiada Tuhan yang haq kecuali Allah, Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi, bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanNya. (HR. Muslim 1/209) Çóááøóåõãøó ÇÌúÚóáúäöíú ãöäó ÇáÊøóæøóÇÈöíúäó æóÇÌúÚóáúäöíú ãöäó ÇáúãõÊóØóåøöÑöíúäó Allohummaj'alni minat-tawwabina waj'alni minal mutathoh-hiriin Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang (yang senang) bersuci. (HR. At-Tirmidzi 1/78, dan lihat Shahih At-Tirmidzi 1/18) ÓõÈúÍóÇäóßó Çááøóåõãøó æóÈöÍóãúÏößó¡ ÃóÔúåóÏõ Ãóäú áÇó ÅöáóÜåó ÅöáÇøó ÃóäúÊó ÃóÓúÊóÛúÝöÑõßó æóÃóÊõæúÈõ Åöáóíúßó Subhanaka Allohumma wabihamdika, Asyhadu-alla ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaik Maha Suci Engkau, ya Allah, aku memuji kepadaMu. Aku bersaksi, bah-wa tiada Tuhan yang haq selain Eng-kau, aku minta ampun dan bertaubat kepadaMu. (HR. An-Nasai dalam Amalul Yaumi wal Lailah, halaman 173 dan lihat Irwaul Ghalil, 1/135 dan 2/94) --------------------------------- How much free photo storage do you get? Store your holiday snaps for FREE with Yahoo! Photos. Get Yahoo! Photos [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Ma'iyah : FAKIR(6)

2005-10-28T06:48:00.000+07:00

MAIYAH FAKIR 6 Karena faqir dan semakin ditinggalkan harapan Maka jiwa kerdil kami melantunkan doa rahasia Semoga orang pada menderita Semoga siapa saja jangan ada yang beruntung nasibnya Semoga kiri kanan yang ada orang sengsara Sementara mulut bertugas Mengucapkan yang mulia-mulia Bibir meneriakkan kemanusiaan Satu tangan mengacungkan demokrasi Tangan lain siap siaga mencuri fwd by Redaksi from PmBNet Documentation ****************************************************************** Tersedia di WaroengKC: Buku2 CN - Buku Kafir Liberal @rp. 10rb - Puasa itu Puasa @rp. 39rb - Asmaul Husna @rp.35rb - Buku Kiai Sudrun Gugat @rp. 20rb - Buku "Trilogi Puisi" @ rp. 30rb - Buku saku mini Seri Padhangmbulan 5, 6 @ rp. 3rb CD CNKK @rp. 15rb - ACD KK Kompilasi - ACD KK Wirid Rejeki Melimpah - ACD KK Ummi Khultsum - VCD Kanjeng Leo Tidak Percaya (live) (new) - VCD KK Indonesia - VCD KK Greets England - VCD Kesaksian Orang Biasa (live) - VCD Perjalanan Cinta Mesir Kaset CNKK (@rp. 15rb) (new repro) - Duh Gusti (+Novia K.) (kepadamu kekasihku; duh gusti; ya sayyidi; marhaban ahlan wa sahlan; ya thayyibah; an anbi shallu alaihi; shalawat magelangan; shalawat badar; keroncong shalawat) - Kado Muhammad (tombo ati(live); kado muhammad(live); kemana aanak2 kita; jalan sunyi; parados(live); rayap; besi dan gelombang; engkau menjelang; tak suhda2(live) - Wirid Rejeki Melimpah (+ Haddad Alwi; Trie Utami; Cak Fuad) (wirid orang tertindas; wirid padhangmbulan; wirid keselamatan hidup; wirid sapu jagad; wirid rejeki melimpah) - Ummi Kultsum (elalbi ya'syaf kulli gamil; al athlal) - Kucari Surgaku (cakrawala; semau maumu; kucari surgaku; atau kehilangan; rindu wajahmu; sayang padaku; tak kupintakan; bagaimana ini; semua bernyanyi; pantu cinta) CD Dok KC - VCD KC Agustus 2005 @ rp. 30rb (new) - VCD KC Oktober 2004 @ rp. 25rb - VCD CN "Tafsir menembus malam" (dlm KC Nov '04) @ rp. 15rb Cara pemesanan : Sebutkan barang yang diinginkan dan jumlahnya, juga nama, alamat beserta telpon tujuan pengiriman. Pesanan ditambah dengan biaya pengiriman. Setelah itu akan kami konfirmasi untuk total biayanya. Pembayaran dilakukan dengan transfer ke rek BCA/BNI Untuk pemesanan hubungi maiyahkc@yahoo.com ****************************************************************** This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [padhang-mbulan] Bom Syahid

2005-10-27T21:58:00.000+07:00

Apa bom bunuh diri bisa disebut sebagai bom syahid ??? Bunuh diri 'kan dosa ??? ----- Original Message ----- From: "Ahmadi Agung" <Agung@kaochem.co.id> To: <padhang-mbulan@yahoogroups.com> Sent: Thursday, October 27, 2005 1:19 PM Subject: [padhang-mbulan] Bom Syahid > > > Aksi Syahid Goncang Israel, 5 Tewas Lebih 30 Terluka > COMES: Al Quds Sebuah aksi syahid kembali menggoncang Israel kemarin, Rabu > (26/10/05), sedikitnya 5 orang tewas dan lebih 30 lainnya terluka. Gerakan > Jihad Islam secara resmi menyatakan bertanggung jawab atas aksi ini, sebagai > jawaban atas pembunuhan pemimpin mereka di Tulkarem, Senin (24/10/05). > > Dalam pernyataan resminya Jihad Islam menyatakan aksi ini dilakukan sebagai > aksi balasan atas pembunuhan terhadap pemimpin Martir al Quds, sayap militer > Jihad Islam di Gaza, Syaikh Khalil dan di Tepi Barat, Luy al Sa'di, juga > sebagai aksi balasan atas kejahatan dan pelanggaran yang dilakukan Israel > terhadap sekepakatan masa tenang yang dideklarasikan faksi-faksi perlawanan > pada Frebuari lalu di Mesir. > > Untuk itu, Jihad Islam menyatakan Israel bertanggung jawab atas semua yang > terjadi, karena itu diakibatkan tidak adanya perngormatan Israel terhadap > kesepakatan masa tenang dengan terus melakukan operasi pembunuhan terhadap > apra pemimpin dan pejuang mujahidin Palestina. > > Jihad Islam mengatakan, "Di tengah-tengah terus berlanjutnya aksi-aksi > serangan, penangkapan dan pembunuhan maka tidak ada kewajiban bagi kita > untuk diam terhadap semua ini. Melalu lisan PM Sharon sendiri dan Menteri > Pertahanan Shaul Mofaz, Israel telah menyatakan peningkatan perang terhadap > gerakan Jihad Islam. Jika masalah demikian, untuk apa kita diam terhadap > kejahatan dan serangan terhadap putra-putra Palestina ini." > > Sementara itu sumber-sumber Israel menyebutkan, aksi syahid yang dilakukan > pejuang Jihad Islam ini terjadi di kota Khadhira, selepas dhuhur kemarin dan > mengakibatkan sedikitnya 5 orang tewas dan lebih 30 lainy terluka. > > Seperti dilaporkan televisi Israel, pelaku aksi syahid ini bernama Hasan Abu > Zaid berusia 21 tahun, aktivis Jihad Islam. Pelaku meledakan dirinya dekat > lokas pertemuan jalan "Sedirot - Rotzild", "Harbart - Samuel" dan "Ahad - > Ha'am". > > Menurut keterangan kepolisian Israel, aksi ini mengakibatkan sejumlah > bangunan hancur. Sumber keamanan Israel mengatakan, pihak kepolisian saat > itu tengah memburu sebuah mobil yang diyakini mengangkut pelaki aksi ke > lokasi ledakan. Demikian seperti dilaporkan kantor independent Palestina al > markaz al filistini lil i'lam. (pi/seto) [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Vera Mawengkang

2005-10-27T12:11:00.000+07:00

Vera Mawengkang : Ajaran Islam Jelas dan Lengkap <http://swaramuslim.net/ISLAM/weblog.php?id=C0_44_4> Journey to Islam Oleh : Redaksi <http://swaramuslim.org/> 27 Oct 2005 - 4:30 am image <http://swaramuslim.net/images/uploads/islam/Convert7.jpg> Nama saya Vera Mawengkang. Saya lahir dari orang tua yang asli Manado, Sulawesi Utara. Keluarga saya adalah penganut agama Kristen Katolik yang taat. Sejak kecil saya sudah diajak aktif mengikuti kegiatan ritual di gereja. Ini karena orang tua menginginkan agar saya menjadi pengikut Kristus yang taat. Selain pendidikan di gereja, saya juga belajar melantunkan lagu-lagu Mazmur, yakni puji-pujian pada Tuhan. Kegiatan yang dilakukan di gereja ini harus dilakukan secara khusyu. Selain itu, saya juga sering mengikuti upacara sakramen, yaitu pesta minum anggur dan makan roti (hosti) yang diyakini umat kristiani sebagai pengejewantahan darah dan daging Yesus Kristus. Untuk lebih memantapkan iman, kedua orang tua sepakat untuk mengirimkan saya ke asrama Katolik yang khusus menampung pelajar putri. Dari bekal pendidikan gereja yang saya jalani sejak kecil, lalu dikirim ke asrama Katolik, kedua orang tua saya sangat berharap saya menjadi seorang biarawati. Saya berusaha untuk mewujudkan impian orang tua saya itu. Saya terus belajar dan bergaul. Lambat laun, pergaulan saya kini luas. Saya tidak hanya bergaul dengan teman-teman seagama saja, tetapi juga bergaul dengan teman-teman yang beragama lain. Pergaulan yang kian luas ini, temyata memberikan pemahaman baru tentang agama, selain agama Kristen. Dari pergaulan dengan anak seorang menteri yang beragama Islam itulah, saya mulai mengenal ajaran Islam. Dari sana pulalah, awal simpati saya kepada ajaran Nabi Muhammad saw. Tanpa sadar, saya mulai tertarik dengan ajaran-ajaran Islam. Saya tidak saja bergaul dengan teman saya itu, tapi juga bergaul dengan ayahnya yang menjadi menteri. Ayah teman saya itu, yang belakangan menjadi mertua saya, adalah seorang laki-laki yang sangat taat pada agamanya. Perilaku dan sikap calon mertua saya itulah yang mengembalikan pemikiran saya tentang agama. Lewat beliau, saya bagai menemukan sesuatu yang sangat berharga yang selama ini belum pernah saya peroleh. Kalau dulu, saya mengenal agama lewat penampilan figur orang tua saya dan ibu asrama, kini, lewat figur dan perilaku calon mertua saya. Beliau tidak pernah memaksa saya untuk masuk agama Islam. Beliau hanya mengatakan bahwa agama Islam itu sunatullah, dan sunatullah itu identik dengan hukum alam. Islam itu realistis. "Kelak kamu akan mengerti bahwa dunia ini hakikatnya adalah Islam," jelasnya suatu ketika. Selain pergaulan dengan keluarga calon suami, saya juga banyak mendapatkan pengetahuan tentang Islam dari lingkungan sekitar rumah. Saya sering mendengar azan, menyaksikan orang shalat, dan mendengar ayat ayat Al-Qur'an dilantunkan orang. Secara sembunyi-sembunyi, saya sering memperhatikan teman-teman saya sedang shalat. Mereka sangat khusyu dan tampak tenteram dalam shalatnya. Hati kecil saya tergerak untuk memperoleh kedamaian seperti itu. Dan situlah saya mulai tergerak untuk mengetaai lebih jauh tentang Islam. Terkadang timbul pertanyaan terutama tentang ibadah shalat. Apa yang terkandung di dalamnya? Mengapa wajah mereka makin segar seusai bersujud ke kiblat? Saya berpikir bahwa Islam adalah agama yang benar-benar masuk akal. Setiap umatnya selalu diingatkan untuk selalu sujud kepada Yang Maha Pencipta, lima kali dalam sehari. Akhirnya, saya berkesimpulan bahwa shalat lima waktu ternyata menimbulkan kegundahan dalam batin. Saya mengalami pergulatan batin yang hebat. Sebab, Islam memiliki segala macam ketentuan hidup yang lengkap. Ketentuan untuk mencintai Tuhan Yang Maha Pengasih Aturan aturan dalam Islam tampak jelas, tidak kontradiktif antara ajaran atau aturan yang satu dan aturan yang lainnya. Pergulatan batin ini, akhimya saya tutup dengan menyatakan diri untuk segera memeluk agama Islam. Saya mulai meninggalkan agama yang saya anut sejak kecil. Saya mulai membaca buku buku agama Islam dan menelaah terjemahan Al-Qur'an. Saya menelaah Al-Qur'an dari segi logika dan alam. Saya yakin bahwa sumber kehidupan berada di dalam makna Al-Quran. Setelah menyatakan diri untuk memeluk Islam, saya kembali dihadapkan pada keraguan untuk menyatakan itu di hadapan orang tua saya, terutama mama. Saya belum berani bicara pada beliau. Namun, hati kecil saya menyuruh untuk segera berbicara. Akhirnya, saya bulatkan tekad untuk segera berbicara kepada mama. Betapa pun pahitnya kenyataan yang akan terjadi. Dengan membaca bismillah, saya segera menghadap mama. Niat tersebut segera saya sampaikan dengan terlebih dulu meminta maaf, karena telah keluar dari agama Kristen yang menjadi aturan keluarga. Di luar dugaan, tangan mama mengusap kepala saya dengan lembut. Mama berkata, "Kau putri mama. Apa pun keputusanmu, kau tetap anak mama. Kalau sudah menjadi keputusanmu dan bisa membawa kebahagiaan,jalanilah dengan sepenuh hati. Jangan setengah setengah. Jadilah orang Islam yang baik." Setelah mendapat restu mama, saya segera merealisasikan keislaman saya. Saya segera mengucapkan dua kalimat syahadat dalam sebuah upacara yang sangat syahdu. Saya bahagia dapat mewujudkan keinginan saya kepada Islam dan segera pula diikuti oleh adik saya. Kemudian, saya segera menikah dengan anak menteri itu. Saya bersama keluarga terus belajar agama dengan bimbingan seorang ustadz. Saya bercita-vita menanamkan nilai-nilai keagamaan pada anak-anak saya, agar mereka menjadi muslim dan muslimat yang taat. Manusia punya rencana, tapi Allah punya rencana lain. Akhirnya, saya berpisah dengan suami. Kami bercerai. Saya harus mengasuh dan membesarkan anak-anak untuk mewujudkan cita-cita saya itu. Setelah lama mengasuh anak sendiri, kemudian saya menikah kembali untuk melengkapi keutuhan rumah tangga. Saya bersyukur kepada Allah yang telah menguji rumah tangga hamba-Nya. (Maulana/Albaz) (dari Buku "Saya memilih Islam" Penyusun Abdul Baqir Zein, Penerbit Gema Insani Press website : http://www.gemainsani.co.id/ <http://www.gemainsani.co.id/> ). Catatan: Wawancara berlangsung pada Sabtu, 10 Juli 1999 di Jakarta, beberapa waktu sebelum beliau wafat. Inna lillaahi wa inna ilaihi raaji'uun. [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Majlis di Malam Ramadhan

2005-10-27T11:02:00.000+07:00

Assalamu'alaikum wr wb (Sekedar berbagi saja, semoga bermanfaat. Amiiinnn...) Setiap malam di bulan Ramadhan, tiap sekitar jam 22an, di rumah Habib Hasan bin Abdurrahman bin Zein al-Jufri diadakan majlis yang membahas tentang kalam-kalam Habib Ali bin Muhammad al-Habsyi (penulis puisi Maulid Nabi SAW: Simtud Durrar). Malam ke-23 Ramadhan kemarin, saya hadir di majlis tersebut dari rumah sendirian tapi biasanya nanti ketemu dengan teman-teman di tempat majlis. Saya berdoa semoga saya tidak terlambat hadir, dan sesampainya di rumah Habib Hasan ternyata majlis belum di mulai, alhamdulillah saya lega... Di depan rumah sudah parkir beberapa motor, saya lihat ke ruang tamu ada 2 orang tapi saya belum lihat Habib Hasan di sana. Setelah motor saya parkirkan, saya kasih salam dan masuk. Dari salah satu diantara mereka saya tahu bahwa memang majlis belum dimulai, beberapa teman masih ada di Masjid Menara, Layur, sedang tadarus al-Qur'an. Tidak beberapa lama kemudian, Habib Hasan keluar dari dalam dan kami pun memberi salam beliau dan mencium tangan beliau, saya lalu keluar ke teras rumah...saya merasa seorang teman ada perlu khusus dengan Habib Hasan, itu sebabnya kami (saya dan seorang teman) menunggu di teras. Beberapa saat kemudian, beberapa teman yg tadi sedang tadarus al-Qur'an di Masjid Menara terlihat berjalan menuju rumah Habib Hasan, bersamaan dengan mereka, ada datang beberapa teman yang naik motor. Setelah tamu tadi pulang, majlis pun dimulai oleh Habib Hasan al-Jufri. Kami duduk di atas semacam alas besar (yang rendah) bertutupkan karpet hijau hingga itu muat untuk diduduki beberapa orang, dan di dinding rumah hampir tertutup oleh photo-photo keluarga, orang-orang alim, para Habaib dsb. Habib Hasan menjelaskan bahwa Habib Ali al-Habsyi berkata beliau ingin kembali mengunjungi, ziarah, ke makam Rasulullah SAW, melihat bekas2 peninggalan Rasul SAW dsb yang mana ini akan menambah keluasan dari "wilayahku". Bagi seorang yang mempunyai derajat tinggi, wali, dengan hanya berziarah saja, dengan melihat saja bekas peninggalan Rasul SAW akan menambah keluasan "wilayah" beliau. "Wilayah" di sini bermakna semakin tinggi derajat kewalian beliau. Wallahu a'lam. Dikatakan oleh Habib Hasan bahwa Habib Ali sedang kangen-kangennya dengan Rasul SAW hingga tiap beliau bicara tentang suatu hal maka secara tiba-tiba beliau berbicara tentang Rasul SAW, hal ini berlangsung sering. Habib Ali juga mengingatkan kita agar kita tidak melupakan Rasul SAW, agar kita mendapatkan Syuhada dan Syu'ada (orang-orang yang baik), ini terutama di bulan Ramadhan ini dan di bulan-bulan selain Ramadhan. Habib Hasan al-Jufri berkata bahwa kita bermohon diberikan Syuhada dan dijadikan Syu'ada (orang-orang yang baik). Dan dijelaskan pula bahwa kalau ada orang alim sedang berdo'a dan mengangkat tangan maka kita yg ada bersamanya buru-burulah angkat tangan ikut berd'a, mengaminkan do'a agar kita termasuk ke dalam kelompok orang yang beruntung dan termasuk ke dalam do'a orang alim itu. Bahwa sebenarnya Malaikat itu memandang do'a orang alim itu tapi kalau di baliknya ada orang-orang yang bersama orang alim itu, maka mereka pun ikut di dalamnya. Bahkan Habib Ali dijelaskan oleh Habib Hasan bahwa beliau itu meminta pada Allah SWT agar muslim di jaman beliau tidak dimasukkan ke dalam kelompok yang celaka. Kemudian Habib Hasan berkata bahwa Habib Syekh Abubakar bin Salim mengatakan agar melaksanakan sholat malam, meskipun hanya 2 raka'at saja. Ada seorang wali merasa bahwa selama 40 tahun merasa sumpek kalau ketemu dengan fajar, tapi bukannya beliau benci dengan fajar tapi karena fajar memisahkan beliau dari malam hari yang dimana beliau merasa nikmat dalam beribadah di malam hari itu. Habib Hasan lalu mengingatkan kita untuk melaksanakan ibadah malam, sholat malam, dimana semua sholat di malam ini termasuk dalam sholat malam, hanya saja tergantung waktunya, ada sepertiga malam, awal malam dsb. Dan beliau melarang kita melakukan ibadah yang terlampau berat dulu, yang sedikit saja tapi berusaha ditingkatkan terus menerus. Majlis selesai dan diakhir dengan qoshidah oleh Habib Hasan sendiri dan dengan do'a sesudahnya. Beliau masuk rumah dan mengambil makanan dan dihidangkan buat kami, dan kami ber-majlas sebentar hingga jam 23.30an kami pamit pulang. Setelah mengantar teman saya pulang, saya langsung pulang dan menuju ke Masjid di dekat rumah saya untuk ikut sholat Tasbih, Mutlak plus i'tikaf di sana. (Kalau ada yang salah, maka itu kesalahan saya semata dalam mendengar, mencatat dan memahami penjelasan Habib Hasan al-Jufri) Wallahu a'lam bishshowab Wassalamu'alaikum wr wb Yusa. [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Muslim Heritage - The Advent of Experimental Chemistry

2005-10-27T09:15:00.000+07:00

bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of God, the Compassionate, the Merciful === News Update === Islamic Civilisation and Human Progress The Advent of Experimental Chemistry Here we give highlights of three main founders of Experimental Chemistry: Jabir Ibn Hayyan, Al-Razi and Al-Majriti. Jabir Ibn Hayyan One of the points raised by Holmyard, which was fundamental to chemistry, and to the development of science in general, is the development of its practical side, that is experiment. This, in fact, is one of the most sticking points in the history of science, a fact that has suffered much from the distortions of scholarship dealing with the history of science. Experiment is what differentiates Muslim science from Greek speculation (called science). Experiment also began with the Muslims, centuries before the likes of Grosseteste, whom scores of scholars,(endnote 11) in their usual short-sightedness, behind which lurks dishonesty, or incompetence, or both at once, keep attributing to. Indeed, Holmyard notes how Jabir Ibn Hayyan (722-815), one of the earliest Muslim scientists, and the promoter of chemistry (not to use that silly word many of our scholars tend to use: father; as if a science has a father and a son) was acquainted with chemical operations of crystallization, calcination, solution, sublimation, reduction, etc, and, above all, that he describes them. Of greater interest even, as Holmyard notes, Jabir seeks to understand the changes that take place during the process, besides giving opinions to their aims; for instance, explaining how the aim of calcination is to remove impurities from metals, and how metals are calcinated in different ways.(endnote 12) Jabir also describes processes for the preparation of steel, the refinement of other metals, for dyeing cloth and leather, for marking varnishes to waterproof cloth, for the preparation of hair-dyes, etc.. He also gives recipes for making a cheap illuminating ink for manuscripts, and mentions the use of manganese dioxide in glass making. He was also acquainted with citric acid and other organic substances, and so on.(endnote 13) On the crucial role of experiment, Jabir had this to say:(endnote 14) `The first essential in chemistry is that thou shouldest perform practical work and conduct experiments, for he who performs not practical work nor makes experiments will never attain to the least degree of mastery. But thou, O my son, do thou experiment so that thou mayest acquire knowledge. Scientists delight not in abundance of material; they rejoice only in the excellence of their experimental methods.' Jabir Ibn Hayyan . . . FULL ARTICLE: http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?TaxonomyTypeID=18&TaxonomySubTypeID=77&TaxonomyThirdLevelID=227&ArticleID=225 === -muslim voice- ___________________________________ BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW ---------- No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.1.361 / Virus Database: 267.12.5/149 - Release Date: 25/10/2005 [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Terror in the Name of US War's Error - Headlines News 23 Ramadhan 1426 H

2005-10-27T08:11:00.000+07:00

bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of God, the Compassionate, the Merciful === News Update === America, the land of the free- minus the free Although our national anthem assures us that we live in "the land of the free," Americans cannot honestly pretend that we are doing our best to preserve that freedom anymore. Free people can say no. Free people can refuse demands for their money, time, and children. Slaves cannot. There is no freedom without the freedom to say no. If someone demands that you do something and you can say no and refuse to do it, then you are a free human being. If you can be forced to do something or surrender something that you do not wish to, then you are a slave. No other test need be applied. http://www.prisonplanet.com/articles/october2005/261005landofthefree.htm === We Burn Corpses, Don't We? War Crimes in Afghanistan For the people of Afghanistan, fed up with U.S. atrocities and support for regional warlords, there's growing talk of ejecting U.S. troops--just as the former USSR's military was kicked out in 1989 after a decade of occupation. "Their future will be like the Russians," said Zahidullah, a resident of Kabul. http://www.informationclearinghouse.info/article10778.htm === U.S.: License to Abuse Would Put CIA Above the Law Congress Should Reject Proposed Exemption From Ban on Inhumane Treatment (New York, October 26, 2005) The Bush administration is now the only government in the world to claim a legal justification for mistreating prisoners during interrogations, Human Rights Watch said today. http://hrw.org/english/docs/2005/10/26/usdom11922.htm see aslo: White House Seeks Exception in Abuse Ban http://www.commondreams.org/headlines05/1025-07.htm and Proposed Waiver for Legislation http://hrw.org/us/cheney_detainee102505.pdf More on Torture http://hrw.org/doc/?t=torture === WASHIGTON POST EDITORIAL: Cheney will be remembered as the vice president who campaigned for torture VICE PRESIDENT Cheney is aggressively pursuing an initiative that may be unprecedented for an elected official of the executive branch: He is proposing that Congress legally authorize human rights abuses by Americans. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/10/25/AR2005102501388.html === Legalized Torture, Reloaded Cheney's proposal - Would give the president the power to allow government agencies outside the Defense Department (the administration has in mind the C.I.A.) to mistreat and torture prisoners as long as that behavior was part of "counterterrorism operations conducted abroad" and they were not American citizens. http://www.informationclearinghouse.info/article10775.htm === PBS film documents Rumsfelds role in authorizing torture The Public Broadcasting Services October 18 edition of Frontline aired a documentary on US torture of detainees held in American prison camps in Cuba, Afghanistan and Iraq. Entitled The Torture Question, the report makes clear that Secretary of Defense Donald Rumsfeld bears direct responsibility for the brutal methods of interrogation used against US prisoners. http://www.propagandamatrix.com/articles/october2005/261005filmdocuments.htm === Dozens of Abu Ghraibs GENEVA, Oct 25 (IPS) - U.S. human rights groups have denounced before the U.N. Human Rights Committee that there are perhaps dozens of secret detention centres around the world where Washington is holding an unknown number of prisoners as part of its "war on terror". This week in Geneva, the Committee began to examine the United States' compliance with the International Covenant on Civil and Political Rights, particularly with regard to its anti-terrorism activities. http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=30773 === Detainee says he wishes to die A detainee on a hunger strike at the U.S. prison for terrorism suspects at Guantánamo Bay wants a judge to order the removal of his feeding tube so he can be allowed to die, one of his lawyers said Tuesday. http://www.informationclearinghouse.info/article10770.htm === Guantanamo ordeal of Aljazeera cameraman Sami al-Hajj says he has suffered physical and sexual abuse. Sami Muhy al-Din al-Hajj, a Sudanese national, was arrested by the US military while working for Aljazeera during the US invasion of Afghanistan in 2001, and detained in Guantanamo for four years without trial. http://english.aljazeera.net/NR/exeres/021AA43D-0DC8-4EC1-835E-41EEBF47C27A.htm === Mr. Bring em on Yesterday while speaking to a group of military wives in Washington, Mr. Bush said, This war will require more sacrifice, more time and more resolve. Of course this speech of pre-emptive consolation to the news of the 2,000th death was not in vain, as the announcement came but a few hours after his speech at the air force base. http://dahrjamailiraq.com/weblog/archives/dispatches/000311.php#more === ABC News refused to air it's footage of election fraud in Iraq GWEN IFILL, host: Now to Iraq. This was supposed to be another one of those corner-turning moments--a successful constitutional referendum, the prosecution of Saddam, or at least the beginning of it. Martha Raddatz is just back--36 hours on the plane--from witnessing all of this on the ground in Iraq. http://www.pbs.org/weta/washingtonweek/transcripts/transcript051021.html === Iraq's War Dead This week's grim milestone, 2,000 American soldiers killed in Iraq, doesn't begin to scratch the surface of the real human costs of this war. FULL ARTICLE AT: http://www.alternet.org/waroniraq/27353/ === No End In Sight $250 billion already spent occupy Iraq, US Congress finalizing another payment of $50 billion to continue the occupation FULL ARTICLE: http://www.alternet.org/waroniraq/27348/ === General Janis Karpinski mentions Israeli working with US Delta Forces near Baghdad airport in book and on 'Democracy Now' General (Colonel) Janis Karpinski on 'Democracy Now' this morning (she mentioned the Israeli working with the US Delta Forces at the detention facility near the Baghdad airport and included mention of such in her book as well): http://www.itszone.co.uk/zone0/viewtopic.php?t=43516 === Saddam's defense team wants to put Bush on trial "We shall contact international and Arab lawyer associations and will put forward the proof allowing for a trial of the criminal Bush at the same time as the fake trial takes place in Iraq," Saleh Armouti told a meeting of the Amman-based Saddam defense committee. http://www.dailystar.com.lb/article.asp?edition_id=10&categ_id=2&article_id=19589 === Iraqi Resistance Report for events of Tuesday, 25 October 2005 - In bold lightning attack, Iraqi Resistance fighters set free prisoners being taken to Abu Ghurayb - Three mercenary contractors killed in Resistance ambush in Baghdad Tuesday morning - Baghdad Medical City Emergency Ward chief: all those killed in Monday bombings were security personnel - US-backed Iraqi security units fight each other in the streets of Baghdad - Double bombing leaves two US troops reported dead in ash-Sharaqat early Tuesday morning - Car bombs target pro-American Kurdish separatists in as-Sulaymaniyah, Irbil in northern Iraq - Three bodies of executed Iraqi puppet army soldiers found in ar-Ramadi Tuesday morning - Resistance bomb blasts US supply convoy south of Baghdad, killing truck driver Tuesday afternoon - Car bomb blasts Peshmergah in Irbil http://www.albasrah.net/en_articles_2005/1005/iraqiresistancereport_251005.htm === We, the People vs. Zionism Since Zionism is a racial supremacism, it cannot fit easily, neatly or legitimately into the mainstream of US political thought and activity. Indeed, according to US law, much of the Zionist ideology and agenda is illegal since it is blatantly racist and discriminatory. It is contrary to everything that the US professes to stand for. http://www.uruknet.info/?p=17165&hd=0&size=1&l=x === If Israel has nukes, why cant the rest? The U.S. adopts a biased stance towards countries who possess or seek nuclear technology or weapons, allowing states like Israel, India to proceed without any interference, although they failed to fulfill their commitments under the Nuclear non-Proliferation Treaty (NPT), while it piles the pressure on and fights others like Iran, Iraq (before toppling Saddam Hussein) and North Korea for them not to have nukes. http://www.aljazeera.com/cgi-bin/review/article_full_story.asp?service_ID=9926 === In case you missed it: Israel strives to import America's war on terror The Israeli political-security establishment is coming to the conclusion that the terror attacks on September 11 granted Israel and advantage; at a time when Israel was under increasing international pressure because of the ongoing conflict with the Palestinians. http://www.informationclearinghouse.info/article10777.htm === Israeli Occupation Forces (IOF) Attack Civilian Targets and Maintain Siege on the Gaza Strip For the third consecutive day, Israeli Occupation Forces (IOF) have continued to shell Palestinian civilian targets in the Gaza Strip using warplanes, gunboats as well as tanks positioned at the border between the Gaza Strip and Israel. http://pchrgaza.org === Syria in the Imperialist Crosshairs The New York Times is having a heck of a time dodging scorn and maintaining any semblance of authenticity these days, apologizing for its Jayson Blairs, bogus WMD reporting, and Judith Millers. Even owner Arthur Sulzbergers feet are being held to the fire now. Yet, the paper persists in its role as a stenographer for the US government. The Times coverage of the UN report by German prosecutor Detlev Mehlis on the slaying of Rafik Hariri, a former Lebanese prime minister, and 20 others, is a further example. http://www.dissidentvoice.org/Oct05/Petersen1026.htm === The ground war in Syria has begun Syria is in grave danger of attack and destruction by the United States, and Iran isn't, simply because the neocons take their marching orders from Israel, and the Likudniks want regime change in Syria, and the ultimate destruction of that country. The secular Syrian government, with its strong ties to pan-Arab nationalism, is the biggest nightmare for the Likudniks, and it is no accident that the two first targets, Iraq and Syria, were both secular governments which fought internal religious strife from Islamists by appealing to Arab identity. http://www.uruknet.info/?s1=1&p=17167&s2=26 === Uzbek Activist Jailed The September 11 attacks on the United States of America and the U.S. government's declaration of a "global war on terrorism" were an opportunity for the Karimov government to evade international condemnation of its widespread violations of human rights. The Karimov government formed a strategic partnership with the U.S. government, and ever more confident that its treatment of non-violent dissidents would be overlooked by its global allies, stepped up repression of independent civil society and human rights defenders. See: http://action.humanrightsfirst.org/campaign/Tojibaeva/explanation === In case you missed it: The new Pentagon papers A high-ranking military officer reveals how Defense Department extremists suppressed information and twisted the truth to drive the country to war. http://www.informationclearinghouse.info/article5829.htm === Italian faces pre-war intelligence probe The head of Italy's military secret services will be questioned by a parliamentary commission next week over allegations that his organization gave the United States and Britain disputed documents suggesting that Saddam Hussein had been seeking uranium in Africa, officials said Tuesday. http://seattlepi.nwsource.com/national/1103AP_Italy_Iraq_Uranium.html === -muslim voice- ___________________________________ BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW ---------- No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.1.361 / Virus Database: 267.12.5/149 - Release Date: 25/10/2005 [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] HUKUM ZAKAT(4)

2005-10-27T08:09:00.000+07:00

HARTA PENGHASILAN MENURUT PARA SAHABAT DAN TABI'IN 1. IBNU ABBAS Abu Ubaid meriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang seorang laki-laki yang memperoleh penghasilan "Ia mengeluarkan zakatnya pada hari ia memperolehnya." Demikian pula diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dari Ibnu Abbas. Hadis tersebut shahih dari Ibnu Abbas, sebagaimana ditegaskan Ibnu Hazm. Hal itu menunjukkan ketiadaan ketentuan satu tahun bagi harta penghasilan, menurut yang difahami dari perkataan Ibnu Abbas. Tetapi Abu Ubaid berbeda pendapat mengenai itu, "Orang menafsirkan bahwa Ibnu Abbas memaksudkan penghasilan Itu berupa emas dan perak sedangkan saya menganggapnya tidak demikian. Menurut saya ia sama sekali tidak mengatakan demikian karena tidak sesuai dengan pendapat umat. Ibnu Abbas sesungguhnya memaksudkannya zakat tanah, karena penduduk Madinah menamakan tanah harta benda. Bila Ibnu Abbas tidak memaksudkan demikian, maka saya tidak tahu apa maksud hadis tersebut. Abu Ubaid adalah imam dan ahli dalam persoalan zakat harta benda dan ini tidak bisa diragukan. Ia memiliki beberapa ijtihad dan tarjih yang cemerlang, yang sering saya kutip, namun saya menilai pendapatnya dalam masalah ini lemah; karena tidak sesuai dengan apa yang difahami dengan serta merta oleh umat dan dengan apa yang difahami oleh para ulama sebelumnya. Bila memang yang salah itu yang dimaksudkan maka ia tidak akan dipandang istimewa oleh Ibnu Abbas, yang banyak meriwayatkan darinya. Pada dasarnya hadis tersebut harus difahami menurut zahirnya tanpa penafsiran, kecuali bila terdapat sesuatu yang menghambat pemahaman menurut zahirnya tersebut tetapi penghambat itu tidak ada. Pendapat Abu Ubaid yang menyatakan terdapat penghambat untuk menerima pengertian zahir hadis tersebut tidak dapat diterima karena: 1. Ibnu Abbas tidak pernah menyendiri dari pendapat umat. Yaitu yang telah disepakati oleh Ibnu Mas'ud, Mu'awiyah, yang kemudian diikuti orang-orang sesudahnya seperti Umar bin Abdul Aziz, Hasan, Zuhri dan lain-lainnya. 2. Tidak merupakan keharusan bagi seorang sahabat yang mujtahid dalam masalah-masalah yang tidak ada nashnya, untuk menunggu pendapat ulama yang lain, kemudian mengumumkan pendapat dan ijtihadnya bila sesuai dan tidak mengumumkannya bila tidak sesuai dengan ulama yang lain. Bila demikian, maka tentu tak seorang mujtahid pun mau mengeluarkan pendapatnya. Yang benar adalah seorang- mujtahid harus mengeluarkan pendapatnya baik sesuai dengan pendapat yang lain atau tidak, yang kadang-kadang betul terjadi kesepakatan secara konkrit tetapi kadang-kadang tidak terjadi. 3. Sahabat yang mempunyai pendapat sendiri merupakan hal yang tak dapat dielakkan, dan hal tersebut tidak jarang terjadi dalam warisan hukum fikih kita. Ibnu Abbas misalnya mempunyai pendapat sendiri tentang perkawinan mut'ah, daging himar peliharaan, dan lain-lain. Pendapat Ibnu Abbas tersebut-bila benar-tidak bisa dibawa keluar dari zahirnya untuk disesuaikan dengan pendapat sahabat lainnya. Abu Ubaid sendiri tidak mengharuskan penafsiran tersebut mesti diumumkan, tetapi mengatakan saya duga atau saya mengira, dan dalam penutup ia mengatakan; "Bila ia (Ibnu Abbas) tidak memaksudkan, maka saya tidak tahu apa maksud hadis tersebut?" 2. IBNU MAS'UD Abu Ubaid meriwayatkan pula dari Hubairah bin Yaryam, Abdullah bin Mas'ud memberikan kami keranjang-keranjang kecil kemudian menarik zakatnya. Abu Ubaid menafsirkan lain hal itu bahwa zakatnya ditarik karena memang benda itu sudah wajib dikeluarkan zakatnya waktu itu, bukan karena diberikan. Penafsiran lain itu kadang-kadang dilakukan takwil serampangan yang berbeda maksudnya dengan makna yang dapat langsung difahami, dan berbeda pula dengan pendapat yang berasal dari Ibnu Mas'ud bahwa maksud penarikan zakat diatas adalah penarikan zakat atas pemberian Hubairah mengatakan bahwa lbnu Mas'ud mengeluarkan zakat pemberian yang ia terima sebesar dua puluh lima dari seribu. Ibnu Abi Syaibah, dan at Tabrani, juga meriwayatkan demikian. Hubairah sendiri sebenarnya mengakui riwayat pertama yang ditakwilkan oleh Abu Ubaid. Pemotongan sebesar tertentu itu hampir sama dengan apa yang disebut oleh para ahli perpajakan sekarang dengan Pengurangan Sumber, bukan diambil karena kekayaan asal memang sudah wajib bayar pajak karena sudah lewat masa setahunnya. Bila Ibnu Mas'ud mengambil zakat dari pemberian lain tentu ia tidak akan mengeluarkan zakat dari pemberian yang dikenakan dari kekayaan asalnya sebesar dua puluh lima dari setiap seribu yang mungkin lebih sedikit atau lebih banyak dari seharusnya. Barangkali Abu Ubaid belum mengetahui riwayat itu, sehingga dia memberikan takwil tersebut. 3. MU'AWIYAH Malik dalam al-Muwaththa dari Ibnu Syihab bahwa orang yang pertama kali mengenakan zakat dari pemberian adalah Mu'awiyah bin Abi Sufyan. Barangkali yang ia maksudkan adalah orang yang pertama mengenakan zakat atas pemberian dari khalifah, karena sebelumnya sudah ada yang mengenakan zakat atas pemberian yaitu Ibnu Mas'ud sebagaimana sudah kita jelaskan. Atau barangkali dia belum mendengar perbuatan Ibnu Mas'ud tersebut, karena Ibnu Mas'ud berada di Kufah, sedangkan Ibnu Syihab berada di Madinah. Yang jelas adalah bahwa Mu'awiyah mengenakan zakat atas pemberian menurut ukuran yang berlaku dalam negara Islam, karena ia adalah khalifah dan penguasa umat Islam. Dan yang jelas adalah bahwa zaman Mu'awiyah penuh dengan kumpulan para sahabat yang terhormat, yang apabila Mu'awiyah melanggar hadis Nabi atau ijmak yang dapat dipertanggungjawabkan para sahabat tidak begitu saja akan mau diam. Para sahabat pernah tidak menyetujui Mu'awiyah tentang masalah lain, ketika Mu'awiyah memungut setengah sha' gandum zakat fitrah untuk imbalan satu sha' bukan gandum, seperti diberitakan hadis Abu Said al-Khudri sedangkan Mu'awiyah sendiri - meski dikatakan bahwa ucapannya terlalu berlebih-lebihan dan banyak salah- tidak bermaksud menyanggah sunnah yang tegas dari Rasulullah s.a.w. 4. UMAR BIN ABDUL AZIZ Empat periode Mu'awiyah, datanglah pembaru seratus tahun pertama yaitu khalifah Umar bin Abdul Aziz. Pandangan baru yang diterapkannya adalah pemungutan zakat dari pemberian, hadiah, barang sitaan, dan lain Abu Ubaid menyebutkan bahwa bila Umar memberikan gaji seseorang ia memungut zakatnya, begitu pula bila ia mengembalikan barang sitaan. Ia memungut zakat dari pemberian bila telah berada di tangan penerima. Dengan demikian ucapan ('Umalah) adalah sesuatu yang diterima seseorang karena kerjanya, seperti gaji pegawai dan karyawan pada masa sekarang. Harta sitaan (mazalim) ialah harta benda yang disita oleh penguasa karena tindakan tidak benar pada masa-masa yang telah silam dan pemiliknya menganggapnya sudah hilang atau tidak ada lagi, yang bila barang tersebut dikembalikan kepada pemiliknya merupakan penghasilan baru bagi pemilik itu. Pemberian (u'tiyat) adalah harta seperti honorarium atau biaya hidup yang dikeluarkan oleh Baitul mal untuk tentara Islam dan orang-orang yang berada dibawah kekuasaannya. Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan, bahwa Umar bin Abdul Aziz memungut zakat pemberian dan hadiah. Itu adalah pendapat Umar. Bahkan hadiah-hadiah atau bea-bea yang diberikan kepada para duta baik sebagai pemberian, tip, atau kado, ditarik zakatnya. Hal itu sama dengan apa yang dilakukan oleh banyak negara sekarang dalam pengenaan pajak atas hadiah-hadiah tersebut. --------------------------------------------------- HUKUM ZAKAT Studi Komparatif Mengenai Status dan Filsafat Zakat Berdasarkan Qur'an dan Hadis Dr. Yusuf Qardawi Litera AntarNusa dan Mizan, Jakarta Pusat Cetakan Keempat 1996, ISBN 979-8100-34-4 fwd by Redaksi from media.isnet.org This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[kenduricinta] HUKUM ZAKAT(4)

2005-10-27T07:29:00.000+07:00

Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke kenduricinta-subscribe@yahoogroups.com Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke kenduricinta-unsubscribe@yahoogroups.com Jika menginginkan semua informasi yang dikirim pada suatu hari ke dalam satu e-mail sehingga hanya akan menerima satu e-mail saja dalam sehari (berupa rangkuman dari beberapa e-mail), maka silakan kirim E-mail kosong ke: kenduricinta-digest@yahoogroups.com Jika tidak ingin menerima sebuah e-mail pun, tetapi masih bisa membaca langsung semua informasi yang terdapat pada mailing list di http://groups.yahoo.com/group/kenduricinta maka silakan kirim E-mail kosong ke: kenduricinta-nomail@yahoogroups.com Jika ingin kembali ke Individual Email (semua email yang dikirim ke group akan didistribusikan langsung ke Anda) maka silakan kirim E-mail kosong ke: kenduricinta-normal@yahoogroups.com Informasi: kenduricinta@padhangmbulan.com

	My Groups \| kenduricinta Main Page

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "kenduricinta" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: kenduricinta-unsubscribe@yahoogroups.com Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Ketentraman : KESENGSARAAN BATHIN BANGSA INDONESIA

2005-10-27T07:26:00.000+07:00

KESENGSARAAN BATHIN BANGSA INDONESIA Ketika mengawali 'upacara' doa bersama di mana ia membacakan "Doa Mencabut Kutukan", sebagai refleksi balik dari "Doa Mohon Kutukan" lima tahun yang lalu, Cak Nun berkata dengan sangat bersungguh-sungguh - sangat berbeda dengan kebiasannya yang lentur dan penuh humor : "Apakah kita adalah orang sakit yang hatinya tenteram karena tidak mengerti penyakitnya? Ataukah kita memilih berusaha tahu penyakit-penyakit kita, lantas kita upayakan proses penyembuhan, agar dalam jangka panjang kita capai ketenteraman?" "Rakyat kita, ya kita semua ini, sangat bersedih hati dan benar-benar frustrasi berkepanjangan. Negara yang kita bela dan cintai, pemegang kekuasaan yang kita restui dan kita upah, sampaim sejauh ini masih gagal memenuhi amanat di pundaknya. Kita kecele berulangkali. Hidup kita tidak aman, makan minum kita tidak menentu, karena organisasi pemerintah tidak kunjung sanggup membangun jaminan untuk itu." "Apakah nyawa kita tidak tiba-tiba dicabut entah oleh siapa, negara tidak bisa memberi ketenangan kepada rakyatnya. Kalau besok siang karena suatu soal yang sangat sepele kita tiba-tiba terlibat dalam perang brubuh, tawur suku seperti jaman pra-sejarah, tak ada juga yang dilakukan oleh polisi dan tentara. Kekuatan polisi tak memadai, sementara tentara duduk-duduk saja karena kalau berdiri sedikit saja takut kena tudingan melanggar HAM. Ekonomi makro kita hanya menambah prestasi hutang dan degradasi kesejahteraan." "Satu-satunya keuntungan dari semua keadaan itu adalah bahwa kita menjadi lebih dekat kepada Tuhan. Kita menjadi malu untuk meneruskan ketidaktergantungan kepada-Nya. Tuhan kita angkat sebagai Kepala Negara kehidupan kita. Namun demikian kecemasan hati ini tak usai-usai juga. Yang membuat kita kurang nyenyak tidur adalah bahwa di negera yang nasional ini justru jumlah suku makin bertambah. Tidak hanya suku Dayak dan Madura. Tidak hanya suku Melayu dan Jawa. Tapi sekarang ada juga suku NU, suku Muhammadiyah, suku PKB, suku Poros Tengah, bahkan lebih terkeping-keping lagi konstelasi kesukuan masyarakat kita". "Penderitaan batin rakyat Indonesia sudah sedemikian rupa sehingga tidak lagi berwajah derita. Kadar derita itu demikian mendalam, mengakar, mengendap, sehingga hakekat penderitaan itu hampir sudah sama dan sebangun dengan seluruh eksistensi dan kesadaran kita akan hidup." "Ini semua bukan hanya penderitaan batin, tapi mungkin sudah lebih mendalam menjadi kesengsaraan spiritual. Subyek penderita dalam diri kita bukan hanya perasaan, bukan hanya hati, tapi mungkin kalbu. Kalbu itu jauh lebih tersembunyi dan menyimpan sejumlah rahasia yang kelak hanya bersedia dikuakkan oleh kejujuran, yang meningkat menjadi ketulusan dan memuncak pada kesucian." "Kesengsaraan kalbu terjadi karena salah satu dari dua hal. Pertama, Allah menimpakan ujian, yang solusinya adalah kenyataan bahwa iman jauh lebih kukuh dan perkasa disbanding segala jenis dan kadar penderitaan." "Kemungkinan kedua, kesengsaraan kalbu semacam itu dibangun oleh kebodohan kita sendiri. Tuan rumah yang sibuk mencuri di rumahnya sendiri adalah tuan rumah yang sebodoh-bodohnya. Bapak, Ibu, anak-anak, semua penghuni rumah, bertengkar terus, saling mengincar dan berebut giliran merusak rumah, berebut giliran memperoleh kesempatan untuk mencurangi." "Proses berebut giliran itu dihiasi dengan ilmu, teori, firman dan segala sesuatu yang bisa didayagunakan untuk kepentingan masing-masing. Negara ini kita rusak sendiri, menggunakan kebodohan yang tak habis-habisnya, atau memakai segala jenis kepandaian untuk bodoh." "Peta situasi batin dan kondisi sosial yang melatarbelakanginya harus perlahan-lahan kita pahami dan kita mengerti, agar nanti bisa kita mulai dari diri kita sendiri berkata'tidak' kepada kenyataankenyataan itu. Semakin banyak orang yang berkata tidak , maka pagi hari akan semakin cepat tiba. Matahari akan terbit, tetapi pada hakekatnya ia tidak pernah terbit untuk bangsa yang buta."[] dikutip dari buku Kitab Ketentraman Emha Ainun Nadjib, penerbit Zaituna dan Republika, 2001[ kembali ] PARA PASIEN MENGATUR DOKTER "Jangan bandingkan saya dengan orang istimewa macam Gus Dur, Pak Amien Rais, Bu Mega, Sri Suitan Hamengkubuwono X, atau para Ulama. Jangan lakukan pelecehan semacam itu", kata Cak Nun. "Tokoh-tokoh nasional kita menjadi panutan orang banyak karena punya bekal ilmu dan akhlak yang baik. Perilaku mereka tertata sedemikian rupa sehingga menjadi teladan banyak orang. Setiap ucapan dari mulut mereka dipertimbangkan secara matang, diperhitungkan manfaat dan mudaratnya; dan itulah yang menyebabkan mereka menjadi tokoh. Setiap langkah mereka diamati oleh jutaan mata, dan mereka sanggup memberi kenikmatan batin dan mengupayakan berbagai jenis kesejahteraan, sehingga mereka punya kelayakan untuk ditokohkan." "Sementara saya seorang pekerja biasa. Memang banyak orang mengerubungi saya untuk keperluan pribadi atau kelompok mereka. Tetapi banyak dari mereka yang datang untuk - sesungguhnya - menyuruh saya menuruti apa yang mereka inginkan. Jadi bukannya saya panutan, melaiinkan saya yang sering menganut mereka. Ibarat dokter, pasien-pasien saya datang untuk mengatur saya. Mereka ya pendapat sendiri mengenai penyakit mereka yang diperlukan dari saya adalah pembenaran atas pendapat itu. Bahkan seringkali mereka sendiri yang menentukan bagaimana cara menyembuhya serta apa obat yang harus diminumnya." "Kalau saya mengemukakan bahwa peridapat saya berbeda, apalagi sampai saya menyodorkan pil menurut teori saya sendiri, mereka bisa menuduh saya 'tidak bisa dianut', 'egois', bahkan 'pengkhianat'. Yang disebut 'massa' itu yang mengatur dan mengawasi dengan wacana mereka sendiri: ke mana kaki saya langkah, saya boleh ini itu atau tidak. Begitu arah gerak saya tidak sejalan dengan pengetahuan mereka, saya disebut tidak konsisten." "Saya dengan Gus Dur dan Cak Nur sama-sama menemani Pak Harto turun jabatan, tapi yang dimarahi cuma saya. Bahkan ada yang menyebut saya kroninya Soeharto, padahal saya tidak pernah menjadi anggota MPR Orba seperti Gus Dur atau Cak Nur, apalagii diberi uang oleh Pak Harto untuk membuat rumah. Saya mengajak pak Harto ke masjid untuk bertobat dengan perhitungan Tuhan akan menjawab: 'Sana, minta maaf dulu kepada rakyat Indonesia, bereskan dulu kesalahan-kesalahanmu di pengadilan, baru kau pantas datang bertobat kepadaKu'. Tapi saya dituduh mericoba menghindarkan Pak Harto dari Pengadilan Negara. Diam-diam bangga juga bahwa ternyata saya ini orang hebat sehingga bisa menolong orang besar macam Pak Harto." "Beberapa tahun sebelumnya saya ikut Takbir Akbar di Monas di mana Pak Harto hadir juga. Massa menuduh saya berkhianat, sehingga sesudah itu kalau saya ke masjid shalat Jumat, Maghrib atau Isya, saya selidiki dulu apakah ada Camat atau pegawai negeri atau tentara atau polisi yang ikut berjamaah. Padahal di Monas itu saya merasa punya prestasi sangat besar di hadapan kamera teve, yakni sukses menolak bersalaman dengan Pak Harto. Tapi mau gimana, yang menuding-nuding saya itu kebanyakan adalah pegawai negeri Orde Baru, yang puluhan tahun nyusu Pak Harto." Tapi bukankah sesudah Pak Harto jatuh, Cak Nun malah beberapa kali ketemu dia? "Benar sekali", jawab Cak Nun, "Rasulullah menasehati kita agar menemani tiga orang. Pertama, orang berkuasa yang kemudian jatuh. Kedua orang terhormat yang terhina. Ketiga, orang kuat yang menjadi lemah."[] Quoted by Redaksi from : "Kitab Ketentraman", Emha Ainun Nadjib, Zaituna dan Republika, 2001 This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Gardu : Fundamentalisme Dalam Ilmu Ekonomi

2005-10-27T07:17:00.000+07:00

Fundamentalisme Dalam Ilmu Ekonomi Oleh AKHMAD BAYHAQI "Soal-soal ekonomi terlalu penting untuk hanya diserahkan ke tangan para ekonom." KATA-kata di atas ditulis oleh Dr. Daoed Joesoef, salah seorang ekonom paling senior dari Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia yang juga mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan di tahun 1978-1983 dalam salah satu publikasi yang diterbitkan Ford Foundation (2003). Melihat kondisi perekonomian Indonesia saat ini, kata-kata tersebut patut mendapatkan perenungan yang lebih mendalam. Dalam kondisi perekonomian yang carut marut dan belum pulih dari krisis 1997, masalah ekonomi telah merambah seluruh kehidupan masyarakat, dari kalangan terbawah sampai lapisan teratas. Masalah subsidi bahan bakar minyak (BBM), rekapitalisasi perbankan, obligasi pemerintah, anjloknya nilai tukar rupiah memengaruhi kehidupan nyata masyarakat, tidak peduli apakah mereka mengerti atau paham masalah ekonomi atau tidak. Rakyat hanya bisa termangu-mangu saat nilai rupiah anjlok sebesar dari Rp 2.500,00 per dolar AS menjadi Rp 16.000,00 per dolar AS pada saat memuncaknya krisis tahun 1997. Rakyat juga tidak mengerti mengapa bisa terjadi rush perbankan setelah krisis, dan mengapa tiba-tiba pemerintah harus menyelamatkan perbankan nasional dengan menerbitkan obligasi negara lebih dari Rp 640 triliun dan berutang kepada Dana Moneter Internasional (IMF) untuk penanggulangan (semu) dari krisis. Semuanya itu menyebabkan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) kita sudah tidak cukup lagi untuk menanggung subsidi BBM, karena sebagian besar APBN habis digunakan untuk pembayaran utang luar negeri maupun utang dalam negeri. Rakyat juga mungkin tidak habis mengerti bagaimana Indonesia, yang sebelumnya berlimpah uang minyak, tiba-tiba menjadi "miskin" dan tidak lagi mampu bahkan untuk memenuhi kebutuhan BBM dalam negeri. Apa fungsi Pertamina, perusahaan minyak kebanggaan negara yang para direkturnya digaji sebesar Rp140 juta-Rp150 juta sebulan? Apa saja fungsi Pertamina selama lebih dari tiga dasawarsa ini? Fundamentalisme modal Adanya fundamentalisme modal dalam ilmu ekonomi, terutama menyangkut pertumbuhan dan pembangunan ekonomi bukanlah hal yang baru. Lebih dari sepuluh tahun yang lalu King dan Levine (1994) menulis adanya kecenderungan fundamentalisme modal. Yang dimaksud dengan fundamentalisme modal adalah adanya pandangan bahwa akumulasi modal merupakan faktor penentu utama dalam memacu pertumbuhan ekonomi. Pembangunan ekonomi di Indonesia pun tidak lepas dari adanya "fundamentalisme modal" ini. Sebagai negara yang baru merdeka pada tahun 1945, dengan pendapatan nasional yang rendah, jelas tidaklah mungkin bagi Indonesia untuk mengandalkan modal domestik dalam membangun ekonomi. Karena itu sejak awal, penanaman modal asing (PMA) telah memegang peranan penting dalam perekonomian Indonesia. Adalah wajar pula bila PMA akan lebih mengarah kepada sektor industri daripada sektor pertanian, karena keunggulan investor asing adalah bahwa mereka memiliki technological know-how dan ingin memanfaatkan pasar domestik ataupun sumber tenaga kerja murah yang ada di Indonesia. Di samping itu, ada pula kenyataan bahwa pola pertanian di Indonesia yang banyak didominasi oleh petani kecil. Selain itu, banyak negara maju asal PMA juga memproteksi sektor pertaniannya sehingga menyurutkan niat investasi yang masuk pada sektor ini. Dengan kata lain, secara tidak langsung, fundamentalisme modal ini telah meminggirkan sektor pertanian. King dan Levine (1994) menyatakan bahwa akumulasi modal bukanlah "sumber pemicu" dari pertumbuhan ekonomi, melainkan akumulasi modal hanyalah "sebagian dari proses" pertumbuhan ekonomi yang terjadi. Di negara barat, proses akumulasi modal terjadi berbarengan dengan tumbuhnya entrepreneur/wirausaha yang andal, yang terus berinovasi, sehingga mendorong perekonomian ke arah yang efisien dan produktif. Seperti tesis yang diajukan oleh Joseph Schumpeter, entrepreneur sebenarnya adalah sumber dari proses pertumbuhan ekonomi. Di Indonesia, apakah proses akumulasi modal mendorong lahirnya entrepreneur? Tampaknya tidak. Usahawan belum tentu bisa dikatakan entreprenur. Usahawan atau pemilik modal bisa dikatregorikan menjadi dua kelompok. Kelompok pertama adalah entrepreneur, yang terus berkreasi dan berinovasi untuk melihat peluang-peluang usaha baru, dan menghasilkan usaha yang produktif dan efisien. Bagi entrepreneur, laba akan terus diinvestasikan ke dalam aktivitas-aktivitas usaha baru yang lain untuk dapat terus mempertahankan eksistensinya di dunia bisnis. Yang kedua adalah usahawan yang hanya mencari "rente" ekonomi. Para pencari rente ini, hanyalah mengandalkan pemberian hak monopoli ataupun lisensi. Usahawan pencari rente ini tidak mengandalkan kegiatan yang produktif dan efisien untuk bertahan, namun mengandalkan berbagai macam proteksi, lisensi maupun subsidi. Laba yang diperoleh dari pencari rente ini tidak digunakan untuk upaya-upaya inovatif, namun lebih digunakan dalam upaya untuk tetap diproteksi dari pesaing-pesaing yang lain. Gejala bahwa aktivitas investasi di Indonesia lebih didominasi oleh pencari rente bisa dilihat dari laporan UNIDO (2000). Dalam laporan tersebut dikatakan bahwa proses industrialisasi yang terjadi di Indonesia adalah proses industrialisasi ekspor yang "dangkal". Bila negara-negara ASEAN lain telah menggeser komoditas ekspornya ke komoditas yang lebih bercirikan high-tech, Indonesia masih saja terus mengandalkan komoditas ekspor 'usang' dan statis, seperti tekstil dan kayu lapis misalnya. Indonesia juga dikatakan tidak memiliki industri barang modal, dan sangat bergantung kepada mesin alat produksi impor. Gejala lain juga bisa dilihat dalam kondisi over-heating di tahun 1990-an. Kenaikan suku bunga (kredit) yang dipicu oleh "Gebrakan Sumarlin", sepatutnya dimaksudkan untuk mendorong usahawan agar mencari investasi yang lebih produktif dan menguntungkan. Alih-alih meningkatkan upaya untuk menjadi lebih produktif dan efisien, yang dilakukan justru mencari pinjaman dari luar negeri dengan suku bunga yang lebih murah yang akhirnya menyulut krisis tahun 1997. Gejala lain adalah buruknya kualitas sistem perbankan di Indonesia, yang sepatutnya turut memperkokoh iklim investasi yang produktif dan efisien, malah terus terjebak dalan penyaluran kredit macet, dan bahkan hingga sekarang lebih memilih untuk membeli obligasi pemerintah dan menyalurkan kredit konsumsi daripada menyalurkannya untuk kegiatan investasi riil yang menguntungkan. Setelah terjadinya krisis 1997, kembali Indonesia terjebak dalam fundamentalisme modal ini. Pemerintahan SBY dalam awal pemerintahannya, bahkan juga baru-baru ini, kembali menyuarakan pentingnya modal bagi pertumbuhan ekonomi Indonesia. Pemilik modal tampaknya memang telah menancapkan kuku kekuasaannya sedemikian dalam ke negara ini. Pada saat pemilik obligasi pemerintah serta pengincar projek pemerintah yang dibiayai APBN merasa terancam dengan pembayaran bunga serta nilai obligasinya dan kelangsungan projeknya karena besarnya subsidi BBM yang terancam menghabiskan anggaran, nilai rupiah dan pasar saham langsung bereaksi. Apa yang harus dilakukan? Dalam jangka pendek, kelihatannya mungkin pilihan pemerintah sangatlah terbatas. Sebenarnya fundamentalisme modal yang dibahas di atas bisa dilihat dalam konteks yang lebih luas. Sering kita melihat bahwa dalam keputusan penghapusan subsidi BBM, pemerintah memberikan terlalu banyak porsi bagi para ekonom. Dari segi ilmiah, advis kebijakan yang diberikan para ekonom bisa dikatakan valid, dalam kaitannya dengan logika ilmu ekonomi pula, yaitu efisiensi (baik efisiensi anggaran ataupun efisiensi perekonomian makro). Sebenarnya dalam banyak hal permasalahan ekonomi, terlalu banyak keputusan ekonomi yang diambil pemerintah hanya berlandaskan logika ekonomi semata. Seperti dalam hal penanganan krisis perbankan 1997, penerbitan obligasi perbankan, dan barangkali juga dalam penghapusan subsidi BBM kali ini. Mungkin sudah saatnya untuk selanjutnya ahli-ahli ilmu sosial yang lain turut dilibatkan dalam pengambilan keputusan ekonomi, sehingga tidak hanya dijadikan sekadar "keranjang-sampah" dalam hal sosialisasi ataupun penanggulangan dampak kebijakan yang telah diputuskan. Lagipula, seperti yang pernah disenandungkan oleh seorang sahabat saya, "ekonom juga manusia punya rasa punya hati".*** Penulis, adalah mahasiswa pascasarjana, Universitas Nasional Singapura. fwd by Redaksi from Pikiran Rakyat, Rabu, 26 Oktober 2005 This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[kenduricinta] Gardu : Fundamentalisme Dalam Ilmu Ekonomi

2005-10-27T07:10:00.001+07:00

	My Groups \| kenduricinta Main Page

YAHOO! GROUPS LINKS

[kenduricinta] Ketentraman : KESENGSARAAN BATHIN BANGSA INDONESIA

2005-10-27T07:10:00.000+07:00

	My Groups \| kenduricinta Main Page

YAHOO! GROUPS LINKS

[padhang-mbulan] "IHYA' ULUMIDDIN" KITAB ADAB MAKAN (4/7)

2005-10-27T04:28:00.000+07:00

INTISARI KITAB
Mau'izhatul Mu'minin min
"IHYA' ULUMIDDIN"
==Hujjatul Islam Al Imam Al Ghazali==
(Bimbingan Mu'min dari Menghidupkan Ilmu-ilmu Agama)

--------------------------------------------------------------------------------

Bismillah, Walhamdulillah Wassholatu Wassalamu
`Ala Rasulillah, Wa'ala Aalihie Washohbihie Waman Walaah
amma ba'du...
Catatan : Intisari Kitab IHYA' ULUMIDDIN sudah memasuki kitab yang ke 10,
yaitu kitab Adab Makan, sebelumnya sudah diposting 9 kitab yaitu :
1.Kitab Ilmu Pengetahuan
2.Kitab Aqidah Ahli Sunnah
3.Kitab Rahasia Bersuci
4.Kitab Rahasia Sholat dan Keutamaannya
5.Kitab Rahasia Zakat
6.Kitab Rahsia Puasa
7.Kitab Rahasia Haji
8.Kitab Adab Membaca Al-Qur'an
9.Kitab Zikir dan Doa
Kali ini kita memasuki kitab yang ke 10 yaitu kitab Adab Makan.
Bagi rekan-rekan yang membutuhkan arsipnya dapat dicari di :
http://groups.google.com/group/mencintai-islam
KITAB ADAB MAKAN (4/7)
=============================
Keutamaan menjamu tetamu dan adabnya

Menjamu makanan kepada tetamu-tetamu adalah seperkara yang baik
dan mempunyai banyak kelebihan. Berkata al-Hasan: Setiap nafkah yang
dibelanjakan oleh seseorang akan diperkirakan di kemudian hari melainkan
nafkah yang dibelanjakan kepada teman dan rakan yang berupa makanan yang
dihidangkan kepada mereka, maka Allah Ta�ala lebih mulia daripada mahu
bertanya mengenainya.
Berkata Ali r.a: Jika aku dapat mengumpulkan rakan-rakanku atau
satu sha� dari makanan, lebih utama lagi bagiku daripada aku memerdekakan
seorang hamba sahaya.
Berkata Ibnul Umar r.a: Antara tanda kemuliaan seseorang ialah
makanannya ketika dalam pelayaran dan tidak lokek memberikannya kepada
rakan-rakannya. Para sahabat dahulu kala sering berkumpul untuk majlis
bacaan al-Quran al-Karim, dan mereka tidak akan berpisah melainkan sesudah
menjamah sedikit jamuan, walaupun ringan.

Ataupun adab-adabnya: satu bahagian mengenai tetamu itu sendiri
dan bahagian yang lain mengenai bagaimana menghidangkan makanan kepada
tetamu.
Adapun adab untuk menjadi tetamu kepada seseorang maka bukanlah
suatu perkara sunnat mendatangi seseorang pada waktu makan, agar ia dapat
diterima menjadi tetamu pula, kerana mendatangi seseorang di waktu makan
akan memeranjatkannya. Itu adalah di larang, sebagaimana firman Allah
Ta�ala dalam al-Quran al-Karim:
�Janganlah kamu mendatangi rumah-rumah Nabi, melainkan sesudah
diizinkan untuk makan tanpa menanti-nanti makanan itu masak�

(al-Ahzab: 53)

Maksudnya menunggu-nunggu waktu makan atau menanti sampai
makanan masak supaya mereka dapat makan bersama-sama.
Tetapi jika orang itu memang terlalu lapar, sengaja dia
mendatangi rumah setengah-setengah kawan untuk mendapat sedikit makanan,
tetapi tidak pula menunggu sampai tiba waktu makan, maka hal serupa itu
tidaklah menjadi salah. Malah harus sebab ada semacam pertolongan kepada
seorang saudara untuk mendapat pahala memberi makanan. Demikianlah caranya
para salaf selalu melakukan. Sekiranya dia sampai di rumah kawan tadi
sedang kawannya tiada di rumah; jika dia yakin keikhlasan hati kawan itu
dan mengetahui bahwa kawan itu akan merasa gembira kalau dia memakan dari
makanannya, maka bolehlah dia memakan tanpa izinnya. Maksud keizinan di
sini ialah keredhaan kawan tadi, terutama sekali pada makanan-makanan, dan
perkara ini bergantung pula pada kelapangan hatinya. Sebab banyak orang
menegaskan keizinan dan kadang-kadang bersumpah, sedangakn hatinya tidak
redha. Maka memakan makanan orang seperti ini makruh hukumnya. Ada yang
lain pula tidak hadir di rumah tetapi memakan dari makanannya dibolehkan
dan tidak makruh, kerana hati tuannya ikhlas dan redha.
Allah telah berfirman:

�Atau di rumah kawan kamu (yakni memakan di rumahnya).�

(an-Nur: 61)

Berkata al-Hasan: Yang dikatakan kawan di sini, ialah orang yang
jiwa anda merasa senang kepadanya dan kalbu anda merasa tenang kepadanya.

Muhammad bin Wasi� dan sahabat-sahabatnya sering berkunjung ke
rumah al-Hasan, kemudian makan-minum apa yang ada dalam rumah itu tanpa
keizinan al-Hasan. Apabila al-Hasan pulang, beliau terserempak dengan
mereka. Beliau merasa gembira seraya berkata: Ya beginilah sepatutnya kita
semua.

Diceritakan lagi, ada beberapa orang telah berkunjung ke rumah
Sufyan as-Tsauri, tetapi dia tiada di rumah ketika itu. Mereka pun masuk
ke dalam rumah, lalu menyediakan makanan-makanan yang ada dan mereka pun
makan-minum. Tidak lama kemudian, Sufyan pun kembali dan berkata: Kamu
sekalian telah mengingatkan aku kelakuan para salaf, beginilah mereka itu
semua.

Adapun adab menghidangakan makanan kepada tetamu ialah: Tiada
memaksa diri untuk menghidangkan apa yang tersedia saja.

Al-Fudhail berkata: Sebabnya orang berputus hubungan antara satu
dengan yang lain, ialah bila mengundang saudaranya dia menghidangkan
makanan secara memaksa diri, oleh itu saudaranya tidak suka datang lagi
selepas undangan itu. Di antara cara memaksa diri ialah dengan
menghidangkan semua makanan yang ada di rumah, sehingga ahli
rumahtangganya tidak dapat merasa lagi. Cara begini tentulah menghampakan
hati ahli rumahtangga yang menyediakan makanan itu.

Setengah orang berkata: Kami pergi kerumah Jabir r.a lalu
dihidangkan kami roti dan cuka (acaran). Berkata Jabir: Kalaulah tidak
kerana aku dilarang dari memberatkan diri dalam jamuan, tentulah aku akan
hidangkan bermacam-macam makanan kepada kamu.

Adab yang lain ialah bagi si tetamu, hendaklah jangan ia
mencadangkan atau memaksa sesuatu barang yang tertentu untuk menjadi
santapannya, seringkali sikap serupa itu, selain memberatkan akan
memarahkan pula hati orang yang menerimanya sebagai tetamu. Kiranya ia
telah ditawarkan oleh tuan rumah antara dua makanan, maka hendaklah ia
memilih yang lebih senang untuk disediakan. Kecuali jika tetamu itu
mengetahui barang yang akan dicadangkannya itu, tidak sukar bagi tuan
rumah untuk disediakan maka tiadalah makruh lagi baginya untuk
mencadangkan barang itu.

Setengah orang telah berkata: cara memakan itu ada tiga
macamnya:
(1) Makan bersama-sama para fakir-miskin, sebaik-baiknyaa
kita beralah dan melebihkan mereka.
(2) Makan bersama-sama rakan-teman yang sedarjat,
sebaik-baiknya dengan cara sederhana dan dengan cara biasa.
(3) Makan bersama-sama orang berpangkat, sebaik-baiknya
menjaga adab dan sopan santun.

Seterusnya adab tuan rumah terhadap tetamu yang datang menziarahinya
hendaklah ia menunjukkan perasaan suka dan gembira dan cuba memintanya
membuat cadangan tentang hidangan mengikut seleranya. Manakala tuan rumah
cuba memenuhi kehendak tetamu sekadar yang boleh. Melakukan yang demikian
itu adalah paling baik pahalanya besar pula.

Akhir sekali jangan pula tuan rumah sampai bertanya: Sukakah tuan kalau
saya hidangkan makanan? Sebaik-baiknya ia menghidangkan apa saja yang ada
dan sudah tersedia, biarlah tetamu itu sendiri yang menentukan; kalau suka
ia makan, dan kalau tak makan diangkat saja makanan itu semula.

(BERSAMBUNG)

[Non-text portions of this message have been removed]

------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page
http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/IotolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list

* Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke :
padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com
* Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke :
padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com

* rangkuman dari beberapa e-mail :
padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com
* tidak ingin menerima sebuah e-mail pun :
padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com
* Individual Email :
padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com

Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/padhang-mbulan/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [padhang-mbulan] Re: Tahukah anda ? Hadis dasar jilbab

2005-10-27T01:29:00.000+07:00

Beda kalau yang berkata "hendaklah" itu manusia biasa atau sampeyan, maka saya masih akan memperhatikan untung ruginya. Tapi kalau yang berkata begitu Rasulullah atau Allah sendiri maka itu adalah suatu kewajiban, kecuali ada udzur yang benar2 menghalangi hal tersebut. Katakanlah: "Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ( Ali Imran 31 ) Wanita tidak akan diganggu kalau tidak pakai Jilbab ?? Bisa memberi jaminan ? yang namanya sexual harasment itu selalu ada dan korbannya adalah para wanita, bahkan dibeberapa negara diatur khusus dalam undang-undang untuk menanggulanginya. Dan biasanya undang-undang yang ada cuman memberi punishment pada laki2 padahal inti permasalahannya ada pada kedua belah pihak yaitu wanita yang menggoda dengan cara berpakaiannya, cara jalannya, cara dia menampakkan perhiasannya dan sebagainya serta bagaimana mata laki2 yang suka memandang perempuan yang dengan pandangan nafsu. Dan dalam islam keduanya diatur sehingga diharapkan tidak menimbulkan permasalahan. Lihat annur ayat 30-31 Dan kata perhiasan pada ayat 31 disini bukan berarti aurat perempuan, perhiasannya disini adalah memang perhiasan macam gelang di kaki, yang dulu wanita2 jahilillah sering menjejak-jejakkan kakinya agar terdengar gelang kaki yang mereka kenakan. Jadi kata yang biasa nampak itu bukan untuk aurat. Coba lihat lagi deh asbabun nuzul ayat ini. elha ----- Original Message ----- From: rimata07 <rimata07@yahoo.com> To: <padhang-mbulan@yahoogroups.com> Sent: Saturday, October 22, 2005 9:51 PM Subject: [padhang-mbulan] Re: Tahukah anda ? Hadis dasar jilbab > > Menurut saya tidak. > Demikian pula yang lainnya. > Saya kutip lagi telaah saya seputar "ayat-ayat" jilbab > > ============== > Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah > mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan > janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) > nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung > ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali > kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, > atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau > saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara > laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, > atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, > atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan > (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang > aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar > diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertobatlah > kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya > kamu beruntung. Qs.An Nuur (24) ayat 31. > > rim : > Kecuali yang biasa tampak ? > Anda tahu bahwa point ini bikin perdebatan panjang bagi para ulama. > Dan hingga kini nda sepakat. > > Anda tahu makna kata HENDAKNYA ... itu beda dengan KAMU HARUS ? > > Kok dari anjuran hendaknya berubah jadi harus ? > > Mari kita gali kenapa muncul ayat ini, asbabun nuzulnya .... > > Jangan pukulkan kaki agar bergenmerincingan mah jelas larangan untuk > pamer harta. > > > Ketiga -Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari > haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah > atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak > (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah > lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha > Mengetahui.Qs.An Nuur (24) ayat 60. > > rim : > Jadi ada alasan kondisional ..... yang gugur ketika umur berlanjut . > > Makin jelas bahwa soal kemungkinan tergoda yang jadi dasar. > > =================== > > --- In padhang-mbulan@yahoogroups.com, "Yusa" <rnb@c...> wrote: > > > > Mohon dima'afkan, tapi apa menurut Mas Rim ayat tsb tidak bisa dijadikan > > dasar pewajiban jilbab? Mohon Mas Rim berkenan menjelaskan pada saya > > alasan2nya. Mohon dima'afkan kalau saya salah memahami Anda Mas Rim. > > > > Salam, Yusa > > > > > > ----- Original Message ----- > > From: "rimata07" <rimata07@y...> > > To: <padhang-mbulan@yahoogroups.com> > > Sent: Wednesday, October 19, 2005 9:21 PM > > Subject: [padhang-mbulan] Re: Tahukah anda ? Hadis dasar jilbab > > > > > > > > > > Agar lebih mudah dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. > > > > > > Ini ilat-nya kah ? > > > > > > Jadi kalau sekarang sudah tidak, ya tidak usah ya pak ? > > > Wanita tidak akan diganggu ...... > > > > > > Ayat ini bicara jilbab atau kerudung atau apa ????? > > > > > > BTW saya sedang bicara soal hadis kok jadi dijawab ayat Quran yang > > > sudah sering banget dibahas bahwa tetap tidak jadi dasar pewajiban > jilbab. > > > > > > rimata > > > > > > > > > > Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list > > * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : > padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com > * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : > padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com > > * rangkuman dari beberapa e-mail : > padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com > * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : > padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com > * Individual Email : > padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com > > Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com > > Yahoo! Groups Links > > > > > >

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] SUBSIDI SILANG PONDOKAN MULAI MUSIM HAJI 2006 DITIADAKAN

2005-10-26T21:06:00.000+07:00

Assalamu'alaikum warahmatullah Berita Minggu Lalu: PEMBANGUNAN MENARA HAJI TUTUP KENAIKAN BPIH Jakarta (ANTARA News) - Menara Haji (Haj Tower) yang rencananya dibangun dengan biaya sekitar Rp300-350 miliar bertujuan untuk memutar dana abadi umat (DAU). "Karena itu DAU, maka perlu persetujuan presiden termasuk DPR," kata Menteri Agama Maftuh Basyuni kepada pers usai acara berbuka bersama di Jakarta, Sabtu malam. Menurut Menag, jika dari 33 tingkat Haj Tower, hanya lima tingkat digunakan Depag dan lainnya disewakan, paling tidak pada tahun pertama Depag mendapat Rp35 miliar. Menag optimis dalam 10 tahun Haj Tower sudah kembali modal dan berikutnya dapat digunakan untuk menutupi kenaikan Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH) yang setiap tahun naik. "Bahkan, dengan keuntungan yang ada, BPIH tidak perlu lagi mengharapkan APBN untuk menutupi biaya-biaya tidak langsung penyelenggaraan haji seperti sewa gedung balai pengobatan dan pengadaan obat-obatan," katanya. Dia menegaskan Haj Tower bukan "mercusuar" baru tetapi bangunan pengganti kantor Depag di Jalan MH Thamrin yang sudah hampir ambruk. Mengenai pembangunan, Basyuni mengatakan akan dimulai jika sudah tidak ada masalah dengan DAU. "Kalau bukan kita yang membangun, ya dengan rekanan dengan sistem BOT," katanya. Depag juga akan merenovasi asrama Haji Banda Aceh dan membangun pesantren-pesantren di enam Institut Agama Islam Negeri (IAIN) atau Universitas Islam Negeri (UIN) dari bunga DAU. Pesantren tersebut akan dibangun di Jakarta, Makassar, Jogjakarta, Surabaya, Medan dan Lampung.(*) SUBSIDI SILANG PONDOKAN MULAI MUSIM HAJI 2006 DITIADAKAN Jakarta (ANTARA News) - Mulai musim haji tahun 2006, sistem subsidi silang untuk pemondokan bagi jemaah haji di Arab Saudi sudah tidak ada lagi, karena jemaah membayar sesuai kualitas pondokan yang didapatkan. "Tahun depan tidak ada lagi subsidi silang. Tetapi jika DPR menyetujui," kata Menteri Agama Maftuh Basyuni kepada pers di kediamannya di Jakarta, Sabtu malam. Selama ini dengan undian, ada jemaah haji yang mendapat pondokan dengan kualitas buruk tapi ada jemaah yang mendapatkan pondokan dengan kualitas baik, padahal jumlah uang yang dibayarkan dalam Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH) sama saja karena berlaku sistem subsidi silang. "Tahun depan kalau jadi misalnya Depag memberi plafon 2.000 Riyal untuk pondokan. Jika sewa rumah di Aziziyah hanya 1.300 Riyal maka sisanya akan dikembalikan kepada jemaah," kata Maftuh. Depag, lanjut dia, juga akan meningkatkan pagu sewa pemondokan untuk sekali musim haji yang saat ini hanya 1.550 Riyal di Mekkah sehingga kualitas pemondokannya juga meningkat. Ia mengingatkan jemaah untuk tidak berharap mendapatkan pondokan yang dekat dengan Masjidil Haram di Mekkah, karena semua wilayah yang dekat Masjidil Haram sudah dibangun hotel-hotel berbintang yang tidak diperuntukkan bagi jemaah haji biasa karena sewa yang sangat mahal. Namun demikian jarak tempuh pondokan ke Masjidil Haram yang sekitar 500-2.000 meter masih dapat dicapai dengan berjalan kaki, sedangkan untuk wilayah Aziziyah yang jaraknya ke Masjidil Haram mencapai tiga km disediakan bus. Sementara itu, di Madinah pihaknya memberlakukan persyaratan sekurang-kurangnya 40 persen pondokan berada di Markazia dekat Masjid Nabawi, sisanya 60 persen di luar Markazia namun tetap kurang dari 1km. Berbeda dengan Mekkah, sistem penyewaan di Madinah dengan sistem kontrak selama sembilan hari sebesar 500 Riyal, karena jemaah hanya tinggal di Madinah khusus selama ibadah sholat Arbain, sehingga pagunya lebih murah dibanding di Mekkah. Sedangkan masalah besarnya ruang, menurut Kasubdit Akomodasi Haji Hiemyar Jam`an, juga ditambah dari tiga meter persegi (3m2) menjadi 3,5m2, sedangkan di Madinah menjadi 2x2m2. Setiap rumah harus dilengkapi dengan penerangan listrik, AC atau kipas angin di setiap kamar, water cooler di setiap lantai, kamar mandi dan tempat cuci yang layak, ada lift bagi rumah berlantai empat ke atas, dapur yang memadai dan kamar yang memadai, ujar Hiemyar.(*) Wassalam ************************ www.direktorihaji.com Informasi profil biro haji, berita seputar haji, download dll ************************

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Ongkos Naik haji 2007 Kemungkinan Naik

2005-10-26T20:33:00.000+07:00

Assalamu'alaikum warahmatullah Yang terbaru dari www.direktorihaji.com Download: Add-On Hadits Malik 'Al-Muwatho' Berita Terbaru: KENDARI--MIOL: Ongkos naik haji atau Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH) tahun 2007 (Desember 2006) masih ada kemungkinan naik meskipun Departemen Agama telah melakukan berbagai efisiensi. selengkapnya baca di http://www.direktorihaji.com/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=0&Itemid=35 Wassalam ************************ www.direktorihaji.com Informasi profil biro haji, berita seputar haji, download dll ************************

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [padhang-mbulan] Gardu : "Bangsa Setan-setan" dan Universalisme Lunak

2005-10-26T16:34:00.000+07:00

Apakah ada yang dapat membaca pemikiran SANDI (terselubung) di balik makalah dan penerbitan buku Immanuel Kant? Coba baik-baik baca dan bandingkan dengan apa yang telah dicapai oleh rasulullah Muhammad saw dalam membidani, menggarap dan menghasilkan Perjanjian Madinah (First Constitution of Modern Human Society). A.M ----- Original Message ----- From: "Milist Padhang mBulan Net" <milist@padhangmbulan.com> To: <padhang-mbulan@yahoogroups.com> Sent: Wednesday, October 26, 2005 2:02 AM Subject: [padhang-mbulan] Gardu : "Bangsa Setan-setan" dan Universalisme Lunak "Bangsa Setan-setan" dan Universalisme Lunak Kant tentang Politik dalam Masyarakat Majemuk F Budi Hardiman Lebih dari dua abad silam terbit sebuah tulisan pendek yang berpengaruh besar dalam pemikiran politik sampai dewasa ini. Tulisan itu berjudul Zum ewigen Frieden (1795): Menuju Perdamaian Abadi. Penulisnya adalah Immanuel Kant (1724-1804), filsuf Aufklärung Jerman, penduduk Koenigsberg-sekarang Kaliningrad-dari lahir sampai kematiannya. Berbeda dari kebanyakan teks filsafat lain, tulisan Kant ini berbentuk "perjanjian perdamaian" seperti yang dapat kita jumpai pada teks-teks hubungan internasional pada zaman itu. Ada pembukaan, pasal-pasal pendahuluan, pasal-pasal definitif, jaminan perjanjian, pasal rahasia, pasal-pasal tambahan, dan lampiran. Dalam buku kecil itu filsuf yang termasyhur dengan Kritik der reinen Vernunft (Kritik atas Nalar Murni) ini merumuskan filsafatnya tentang hubungan antara politik, alam, dan moral. Dalam ulasan ini saya ingin memusatkan perhatian pada sebuah tesis yang ditulisnya dalam pasal tambahan buku itu. "Masalah pendirian negara,"demikian tulis Kant, ".dapat dipecahkan bahkan oleh suatu bangsa setan-setan (asalkan mereka memiliki akal)". Apakah maksud kalimat aneh ini? Bayangkanlah the founding fathers sebuah republik sebagai setan-setan jahanam yang serba egois bertekad bersama mendirikan negara. Rakyatnya juga setan-setan. Dan, Kant yakin: negara itu bisa berdiri. Sebuah tesis yang ganjil, bukan? Besar rasa ingin tahu kita mengetahui asas-asas mana yang kiranya akan diambil oleh makhluk-makhluk egois itu. Di sini saya ingin merumuskan asas-asas itu dan berargumen bahwa asas-asas itu-yang bisa kita sebut "universalisme keras"-bermanfaat untuk mengatur hubungan sosial politis dalam masyarakat majemuk seperti masyarakat kita, tetapi asas-asas itu tidak memadai dan harus dilengkapi dengan "universalisme lunak". Politik dan alam Asas pertama dapat dirumuskan demikian: Susunlah konstitusi negara yang netral dari agama dan moral sehingga tidak menjerumuskan rakyat pada konflik moral ataupun agama, melainkan memperhitungkan bagaimana "mekanisme alam" mengatur hubungan antarindividu. Setan-setan jelas tak bermoral, tetapi setan-setan Kantian bukan serigala-serigala yang melulu naluriah, melainkan egois-egois yang berpikir rasional-strategis. Frase dalam tanda kurung "asal mereka memiliki akal" sangat sentral. Jadi, mereka akan menyingkirkan segala nilai moral ataupun religius yang kontroversial agar mereka dapat menjamin kepentingan privat mereka dengan suatu konsensus rasional untuk tidak mengintervensi privasi masing-masing. Jika negara itu berdiri, ia akan melindungi setiap setan individual untuk menjalankan kebebasan privatnya masing-masing. Hukum mereka berlaku untuk semua setan dan diterima oleh segala setan bukan karena "seharusnya", melainkan karena "nyatanya" cocok dengan kepentingan mereka. Hukum itu suatu "universalisme keras". Sekarang marilah beralih sejenak ke sesuatu yang bukan setan: suatu bangsa manusia-manusia yang terdiri atas puluhan etnisitas, memeluk berbagai agama dunia dan puluhan agama suku yang berbeda-beda, memiliki orientasi moral dan politis yang berlain-lainan seperti Islam, Kristen, Sosialis, dan Liberal, yang masing-masing dengan banyak aliran atau sektenya. Tentu manusia berbeda dari setan Kantian itu. Manusia bermoral, beragama, dan berbudaya! Namun, persis inilah yang membuat mereka sulit sekali bersepakat untuk sebuah konstitusi negara yang mengatur masyarakat majemuk itu. Masing-masing kelompok mendakukan kebenaran absolut agama, moralitas, atau kulturnya. Mereka berpikir bahwa perdamaian dapat dicapai dengan mengkhotbahi para warga negara. Namun, khotbah atau nasihat moral tidak juga mengubah kebandelan mereka. Tegangan pun terjadi di antara mayoritas dan minoritas. Pluralisme dianggap menguntungkan minoritas, maka mayoritas menerapkan doktrin puritan untuk memberangus segala penyimpangan. Konflik agama dan etnis pun meletus di antara mereka. Perbedaan bangsa manusia dan setan-setan Kantian itu jelas: setan Kantian hanya memiliki rasionalitas strategis, sedangkan manusia selain memiliki rasionalitas strategis, juga memunyai moralitas dan religiositas. Namun, mengapa manusia terus bertengkar dan mengapa setan-setan bisa bersepakat? Karena setan-setan itu lebih pragmatis daripada manusia. Daripada bertengkar berlarut-larut soal agama, kebudayaan dan moralitas, dan mendirikan konstitusi atas dasar nilai-nilai kontroversial itu, adalah lebih menguntungkan survival mereka jika membangun konstitusi negara yang menerapkan "mekanisme alamiah" ke dalam masyarakat mereka. Jadi, daripada memberi nasihat-nasihat moral atau khotbah-khotbah religius, adalah lebih baik menerapkan suatu sistem hukum dan manajerial pemerintahan yang memaksa mereka menghormati kebebasan orang lain, bukan karena alasan moral atau agama, melainkan karena alasan pragmatis, yakni demi kebebasannya sendiri. Asumsi Kant: struktur-struktur yang "fair" yang menata hubungan para warga negara akan membantu mereka menghendaki perdamaian sebagai sesuatu yang rasional (strategis). Politik dan moral Asas kedua berbunyi begini: Pimpinlah negara tanpa memaksakan kebenaran salah satu agama atau moralitas rakyatmu sebagai alasan kekuasaanmu, melainkan setialah kepada konstitusi kebebasan itu. "Bangsa setan-setan" memang tak bermoral, tetapi mereka punya alasan rasional untuk patuh pada konstitusi sebagai "moral" mereka, yakni demi survival. Kita bedakan dua moral di sini: [1] moral partikular yang terkait dengan kelompok sosial dan [2] moral universal yang mendasari konstitusi. Karena kebutuhan survival itu universal, setan tak mengalami dualisme loyalitas. Sebaliknya, bangsa manusia-manusia mengalami dualisme antara setia pada agama atau konstitusi, pada moral partikular atau moral negara sehingga hubungan antara politik dan moral menjadi problematis dalam leadership negara manusia. Pemimpin manusia bisa menyalahgunakan moral partikular untuk kepentingan kekuasaannya. Pemimpin Machiavellian semacam itu disebut Kant "moralis politis". Jika negara mau damai, pemimpin tidak hanya sekadar konsekuen dengan konstitusi kebebasan, melainkan juga terbuka untuk merevisi konstitusi itu agar makin sesuai dengan moral universal. Pemimpin yang berperan sebagai "kritikus ideologi" ini disebut Kant politikus moral. Untuk "bangsa setan-setan" tentu hubungan antara moral dan politik bukanlah masalah karena mereka tak bermoral, dan bagi mereka politik adalah upaya menemukan "mekanisme alam" dalam masyarakat dengan "rasionalitas strategis". Dengan kata lain, politik dimengerti seperti ekonomi pasar yang tunduk pada invisible hands ala Adam Smith. Namun, bangsa manusia-manusia akan cenderung melibatkan moralitas mereka dalam politik. Justru di sini letak bahayanya: sementara setan Kantian bersikap netral terhadap agama dan moral-moral partikular, pemimpin bangsa manusia lebih condong menjadi "moralis politis" daripada "politikus moralis". Agama dan moralitas dipakai sebagai alat politis untuk menciptakan "antinomi kawan dan lawan" (dalam pengertian C Schmitt). Ia akan memoralisasi dan meng-agama-kan segala aspek kehidupan rakyatnya, tapi dari agama dan moral sebagaimana ia pahami. Konsekuensi logisnya, tak ada moral lain selain politiknya sendiri sebab politik tak lain daripada realisasi "jalan keselamatan" menurut sudut pandang penguasa. Kediktatoran dalam arti Kantian adalah pemaksaan moral atau agama salah satu kelompok masyarakat atas seluruh masyarakat. Dalam pandangan Kant, setan-setan yang hanya memiliki akal itu akan lebih mampu menciptakan perdamaian daripada manusia-manusia saleh yang tidak menggunakan akal mereka. Maka itu, berfaedahlah belajar dari setan-setan Kantian itu. Negara tidak berwenang melakukan "perbaikan moral manusia" karena kebijakan itu akan memecah belah sebuah masyarakat modern yang plural dalam kategori-kategori agama, moral, ataupun kebudayaan. Tugas negara adalah "menemukan cara bagaimana mekanisme alamiah dapat diterapkan pada manusia sedemikian rupa sehingga antagonisme sikap-sikap keji mereka akan membuat mereka saling memaksa tunduk pada hukum yang memaksa dan dengan jalan itu menghasilkan sebuah keadaan damai untuk memberlakukan hukum". Hukum itu sendiri harus menjamin kebebasan privat warga negara menganut pandangan moral dan religius yang berbeda-beda, tapi akan memberi sanksi pada mereka yang melanggar hak dan kebebasan privat orang atau kelompok lain. Kepublikan Asas ketiga dapat dirumuskan demikian: Periksalah terus kesesuaian konstitusi kebebasan itu dengan aspirasi publik di bawah tatapan mata publik. Dalam egoisme mereka, setan-setan Kantian itu berpikir bahwa jika mereka merugikan kebebasan pihak lain, misalnya dengan diam-diam merencanakan serangan, pihak lain itu akan membalas dengan cara dusta dan rahasia juga. Maka itu, demi kepentingan diri mereka, mereka akan bersikap transparan tentang kepentingan-kepentingan diri mereka. "Kepublikan" berarti dapat diakses oleh publik. Mereka akan menyatakan kepentingan mereka lewat cara-cara yang terbuka terhadap kontrol publik. Kalau demikian, hukum dan konstitusi itu sendiri mencerminkan nalar publik sedemikian rupa sehingga setiap pasal konstitusi atau hukum mencerminkan aspirasi universal publik. "Semua tindakan yang berhubungan dengan hak orang-orang lain yang maksimnya tidak sesuai dengan kepublikan,"demikian Kant, "adalah tidak sah". Jadi, suatu undang-undang yang mencerminkan kepentingan kelompok atau aliran tertentu dan tidak mencerminkan kepentingan publik tidaklah legitim. Setan yang memikirkan kepublikan tampaknya akan kehilangan watak sataninya karena memikirkan orang lain. Padahal, ciri setan adalah menyembunyikan diri. Kesan itu keliru. Mereka tetap egois dan, dalam egoisme mereka, mereka memikirkan ciri egois pihak lain untuk melindungi diri mereka sendiri dari ancaman. Iktikad-iktikad mereka tetap jahat dan tak terduga, tapi "perilaku publik" mereka akan sama "seolah-olah mereka tidak memiliki sikap-sikap jahat itu". Jadi, mereka tetap setan, tapi setan yang rasional- strategis! Jelas bahwa metafora "bangsa setan-setan" ini dipakai oleh Kant untuk menjelaskan hubungan-hubungan sosio-politis bukan dalam kota kecil seperti Koenigsberg, melainkan dalam metropolis modern yang kompleks seperti Paris, New York, Jakarta di abad kita. Universalisme keras dan lunak Di sini kita harus membedakan dua macam universalisme. "Universalisme lunak" tentang nilai-nilai moral dan religius tentu berbeda dari "universalisme keras" hukum-hukum alam dan kalkulasi rasional-strategis sebagaimana tampak dalam ketiga asas Kantian di atas. Suatu universalisme kita sebut "lunak" jika konsensus menyangkut nilai-nilai yang melibatkan hermeneutik makna dalam sebuah diskursus praktis moral. Suatu universalisme kita sebut "keras" jika ia-seperti hukum gravitasi dan kalkulasi ekonomis- self-evidence. Negara yang didirikan atas dasar "mekanisme alam" mungkin saja akan menyatukan semua individu yang berpikiran strategis dalam "universalisme keras", tapi negara macam itu hanyalah sebuah "sistem" tindakan-tindakan rasional: bertujuan sebagaimana tampak dalam "pasar" dan "birokrasi". Padahal, "masyarakat" adalah sesuatu yang "lebih" daripada "sistem". Masyarakat adalah suatu Lebenswelt (dunia-kehidupan) yang melibatkan penghayatan nilai-nilai moral, kultural, dan religius. Setan-setan Kantian hanya menghasilkan "sistem" atau mekanisme obyektif yang mengatur semua individu tanpa pandang bulu. Negara macam itu mungkin memuaskan setan Kantian (yang lebih mirip robot daripada iblis) ini, tapi tak akan memuaskan manusia. Untuk negara manusia, dibutuhkan juga "universalisme lunak". Manusia adalah makhluk moral dan religius, maka ia tak hanya memberi arti teknis-pragmatis pada benda-benda dan tindakannya, melainkan juga arti praktis-moral. The founding fathers dan para legislator hukum masyarakat majemuk harus bisa sepakat tidak hanya mengenai "sistem" manajemen republik, melainkan juga "dasar-dasar moral universal kemanusiaan" yang membangun solidaritas universal manusia dari berbagai agama, suku, ras, dan orientasi politis dalam negara itu. "Universalisme keras" yang diandaikan oleh liberalisme Kant harus dilanjutkan dengan "universalisme lunak". Suatu konstitusi negara akan memuaskan manusia sebagai makhluk moral dan religius jika nilai-nilai moral dan agamanya juga diperhitungkan di dalam kehidupan publik. Namun, nilai-nilai itu harus diuji dulu lewat asas kepublikan, yakni apakah nilai-nilai itu, misalnya dari agama atau suku tertentu, dapat diterima oleh pihak-pihak lain secara universal dan tanpa paksaan. Untuk itu, setiap kelompok dari tradisinya sendiri harus menggali dan menumbuhkan konsep "hospitalitas" sebagaimana diulas Kant dalam bukunya. Hospitalitas berarti sikap menyambut yang lain dalam keberlainannya, sikap terbuka terhadap pluralisme nilai-nilai. Hospitalitas terkandung dalam setiap tradisi religius dan berkaitan dengan nilai-nilai universal hak-hak asasi manusia. "Universalisme lunak" tak lain daripada interseksi nilai-nilai agama-agama yang berbeda-beda dalam horizon kemanusiaan dalam keberagamannya. Titik persilangan itu terdapat dalam visi dalam setiap agama yang menyambut pihak-pihak yang berbeda dari dirinya dalam semangat keterbukaan. Ketiga asas yang kita rumuskan di atas 1. pragmatisme kepentingan alamiah; 2. kepemimpinan yang netral dari pandangan-pandangan religius dan moral; dan 3. kepublikan harus dilengkapi dengan asas ke-4 yang merupakan perluasan dari kepublikan, yaitu: Konstitusi negara harus memungkinkan saling-pemahaman antaragama dan memberi ruang untuk titik-titik temu nilai-nilai agama dan moral yang berbeda-beda karena saling pemahaman akan nilai-nilai universal bersama itu juga merupakan "aspirasi publik" dalam masyarakat majemuk. Dengan "bangsa setan-setan" itu Kant ingin menarik perhatian kita bahwa sebuah konsensus minimal itu mungkin jika para individu dalam masyarakat majemuk berpikir rasional-strategis. Mekanisme bisnis dan pasar dan birokrasi konsisten yang beroperasi efisien memang akan membuat orang lupa akan perbedaan Weltanschauungen di antara mereka, tetapi tidak akan membuat mereka "saling memahami" secara kultural. Lagi pula, negara terdiri tidak hanya atas pasar dan birokrasi, melainkan juga masyarakat dan kebudayaan. Karena itu, perdamaian di antara kelompok-kelompok dalam masyarakat majemuk tidak dapat dicapai jika tidak memperhitungkan perdamaian di antara agama-agama mereka. Negara manusia akan damai jika birokrasi, pasar, dan saling pengertian antaragama berada dalam porsi kekuatan yang seimbang. Dr F BUDI HARDIMAN Kepala Pusat Penelitian STF Driyarkara, Koordinator Simposium Kant, 17-18 Desember 2004 di Bentara Budaya Jakarta * Tulisan ini merupakan makalah peluncuran buku Kant Menuju Perdamaian Abadi di Goethe Haus, Jakarta, 27 Agustus 2005 fwd by redaksi from KOMPAS, Sabtu, 01 Oktober 2005 This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed] Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com Yahoo! Groups Links

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] ALLOOHU AKBAR..ALLOOHU AKBAR..ALLOOHU AKBAR..SUBHANALLOH..

2005-10-26T16:03:00.000+07:00

Langka, Bocah Berusia 14 Tahun di Amerika Hafal Al Qur'an Oleh: 25/10/2005 17:02 WIB eramuslim - Selama 3 jam setiap hari selama 4 tahun, kini Asahn Kadeer muda sudah hafal seluruh al-Qur'an. Ketika anak-anak sebayanya ramai bermain PS2, Asahn justru tengah asyik menghafal dan mempelajari Al-Qur'an. Lebih dari 50 remaja Muslim di masjid islam Dar-ul di Elizabeth berusaha menghapal al-Qur'an setiap malam selama bulan Ramadhan tahun ini. Keberhasilan Asahn yang berhasil menghafal al-Qur'an dalam usia 14 tahun memang mengejutkan dan jarang terjadi di Amerika. Di negeri itu, penghafal Al-Qur'an bisa dihitung dengan jari tangan, begitu sedikitnya sehingga masjid-masjid harus mengeluarkan sejumlah uang untuk mendatangkan hafiz Al-Qur'an dari negara lain. Kekurangan hafiz ini mengakibatkan Asahn al-Hafidz diundang ke berbagai tempat. Asahn mematahkan anggapan sementara orang bahwa menghafal al-Qur'an adalah pekerjaan yang serba rumit dan nyaris tidak mungkin dikuasai dalam usia belasan tahun dan di tengah kebudayaan yang justru bertabrakan dengan nilai-nilai al-Qur'an. Hingga kini, Asahn tetap melanjutkan kerja kerasnya dengan mengulang hapalan tiap malam dan meningkatkan pemahamannya. "Saya membaca terlalu cepat, tidak seharusnya begitu", kata Asahn suatu ketika, menilai kemampuannya dalam menghapal di Akademi An-noor, sebuah sekolah Islam di Picastaway. "Saya tidak membaca dengan suara keras. ... kadang saya merasa bahwa saya melakukan kesalahan, atau saya lupa beberapa ta," ungkapnya lagi. Pemimpin muslim di New Jersey yang mengenal Ahsahn, sangat terkesan dan mengatakan bahwa anak muda sepertinya adalah tanda dari satu langkah maju bagi komunitas muslim Amerika. Imam Raouf Zaman dari Muslim Center di Midlessex County mengatakan, "Yang utama dari Negara muslim, kebanyakan orang mengenal Qur'an dengan hatinya, dimulai dari kecil." Kini banyak anak-anak muslim Amerika yang berusaha menghapal Qur'an. Di Lawrenceville, Ga., seorang anak berumur 6 tahun, mendapat penghormatan dari masjidnya Juli lalu karena upayanya menghapal al-Qur'an. Sekolah Ahsahn hanya sedikit dari sekolah sekolah di New Jersey yang mengajarkan untuk menghapal Qur'an dan program ini sudah berjalan 3 tahun. (na-str/iweb) [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] KEWAJIBAN BERPUASA

2005-10-26T11:00:00.000+07:00

KEWAJIBAN BERPUASA 2/183. Wahai orang-orang beriman, diwajibkan atasmu puasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, semoga kamu menginsafi. Istilah asli dari "puasa" ialah SHAUMU tercantum pada Ayat 19/26, jamaknya SHIYAMU termuat pada Ayat 2/183, 2/187, 2/196, 4/92, 5/89,5/95 dan 58/4. Sementara orang-orang yang melakukannya disebut SHAIMUUN pada Ayat 33/35, dan "berpuasa" disebut SHAAMAA pada Ayat 2/184 dan 2/185. Berpuasa yaitu menahan diri selama waktu tertentu dari kehendak perut dan syahwat sembari melaksanakan hukum lainnya menurut Islam. Orang yang berpuasa tidak boleh makan minum dan merokok semenjak waktu fajar sampai maghrib, walaupun makanan dan minuman yang dimilikinya ternyata halal dan baik menurut keadaannya. Dia juga tidak boleh jimak dengan istrinya selama waktu tadi walaupun perempuan itu dinikahinya dan menjadi istrinya selama beberapa tahun. Selenggkapnya klik di bawah: http://www.myquran.org/forum/showthread.php?t=19471 wassalam

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Keagungan Lailatul Qadr

2005-10-26T09:41:00.000+07:00

Keagungan Lailatul Qadr Edisi : 192, Oase Iman Senin, 17 Ramadhan 1422 H / 3 Desember 2001 "Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-Qur'an) pada Lailatul Qadr." (QS a,-Qadr:1) Ramadhan adalah bulan yang sangat dirindukan dan dinanti-nantikan orang-orang beriman karena kemuliaan dan keagungan yang terdapat di dalamnya. Salah satunya adalah Lailatul Qadr Apakah Lailatul Qadar itu ? Seberapa besarkah keagungan dan keutamaannya? Bilakah malam itu terjadi? Dan apa yang sebaiknya kita lakukan saat kita merasakan atau berada pada malam tersebut? Semua ini pertanyaan-pertanyaan yang menarik untuk kita ungkapkan dalam rangka mengapai dan memperoleh Lailatul Qadr. Sekalipun pertanyaan-pertanyaan tersebut bukanlah sesuatu yang baru, tapi memiliki bobot tersendiri dan sangat relevan. Secara harfiyah Lailah berarti malam. Sedangkan Qadr berarti takaran, ukuran, sesuatu yang bernilai dan sesuatu yang terbatas. Kemudian para ulama beragam dalam mengartikan dan menafsirkannya. Ada yang menyebutnya malam kemuliaan, karena pada malam itu Allah SWT menurunkan kitab suci al-Qur'an yang merupakan sumber kemuliaan manusia. Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya telah kami turunkan kepada kamu sebuh kitab yang di dalamnya terdapat sebab-sebab kemuliaan bagi kamu. Maka apakah kamu tidak memahaminya?" (QS al-Anbiyaa:10) Sebagian yang lain mengartikan sebagai malam yang sangat bernilai. Kerena pada malam itu ketaatan manusia akan mendapatkan nilai yang tnggi dan pahala yang besar. Bila dilihat dari kacamata bisnis keuntungan senilai 3.000.000% (1000 bulan X 30 hari X 10 kebaikan). Karena itu Rasulullah bersabda, "Sesungguhnya, bulan Ramadhan telah hadir ditengah-tengah kalian. Didalamnya terdapat satu malam yang nilainya lebih baik dari seribu bulan. Siapa yang diharamkan pada malam tersebut, berarti ia telah diharamkan dari semua kebaikan. Dan tidak ada yang yang diharamkannya melainkan orang-orang yang benar-benar merugi," (HR Ibnu Majah dengan sanad hasan). Sebagian yang lain mengatakan malam yang sesak dengan Malaikat, sebab kata Qadr dapat berarti sempit. Hal ini sebagaimana yang termaktub dalam firman Allah SWT, " Dan siapa yang dipersempit rezekinyaa" (QS. Al-Thalaaq : 7) Banyak ayat dan hadits yang menyebutkan keutamaan dan keagungan Lailatul Qadr, baik secara tersurat maupun tersirat. Diantaranya : ~ Lailatul Qadr nilainya lebih baik dari seribu bulan, Artinya ibadah yang kita lakukan pada malam tersebu jauh lebih baik dari beribadah seribu bulan (QS al-Qadr :3) ~ Malam tersebut penuh dengan keberkahan (kebaikan yang melimpah). Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya Kami menurunkan (al-Quran) pada malam yang penuh keberkahan (QS. Al-Dukhaan:3) ~ Malam tersebut penuh dengan ampunan. Rasulullah saw bersabda, "Barang siapa yang menghidupkan Lailatul Qadr (dengan ibadah) semata-mata karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka akan diampuni dosa-dosa yang telah lalu," (HR Bukhari) ~ Malam tersebut adalah malam dimana para malaikat makhluk Allah yang suci turun ke dunia untuk memberikan salam kepada hamba-hamba Allah yang taat beribadah kepada-Nya (QS al-Qadr:5) Mengenai waktu terjadinya Lailatul Qadr, para ulama beragam pendapat. Ibnu Hajar menyebutkan lebih dari 40 pendapat. Namun, bila kita membaca hadits-hadits Nabi SAW, dapat kita simpulkan sebagai berikut : ~ Lailatul Qadr terjadi setiap tahun di bulan suci Ramadhan, terutama pada malam-malam sepuluh hari terakhir ketika Rasulullah saw melakukan I'tikaf, "Apabila memasuki sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan, Rasulullah saja menghidupkan malam-malamnya dengan beribadah. Beliau membangunkan istrinya, bersungguh-sungguh dan serius bribadah," (HR Bukhari dan Muslim) ~ Lebih utamanya pada malam-malam ganjil, yaitu 21, 23, 25, 27 , dan 29. Rasulullah saw bersabda, "Carilah Lailatul Qadr pada malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan," (HR Bukhari dan Muslim) ~ Lebih spesifik lagi adalah pada tanggal 27 Ramadhan menurut pendapat mayoritas ulama dan tanggal 21 menurut Imama Syafi'i. Ibnu Abbas pernah meminta sahabat yang lebih tua, lemah dan tidak mampu berdiri berlama-lama untuk bertanya kepada Rasul, kapankah ia bisa mendapatkan Lailatul Qadar? Rauslullah saw menasehati agar ia mencarinya pada malam ke 27 (HR Thabrani dan Baihaqi). ~ Malam Jum'at yang jatuh pada tanggal ganjil, juga perlu diperhatikan, karena hari Jum'at adalah Sayyidul Ayyaam (penghulu hari-hari) dan Yaumul 'Ied (Hari raya) pekanan. Yang paling baik kita lakukan pada Lailatul Qadr adalah beribadah dan ber-taqarrub kepada Allah. Diantara ibadah yang dianjurkan adalah : ~ I'tikaf, yaitu berada di masjid. Karena, Rasulullah saw melakukan I'tikaf dan menjadikannya budaya yang tidak pernah beliau tinggalkan. ~ Qiyamul Lail (shalat Malam). Rasulullah saw bersabda,"Barang siapa yang menghidupkan malam Lailatul Qadr dengan qiyamul Lail karena iman dan mengharap pahala dari Alalh, maka akan diampuni dosa-dosanya yang lain," (HR Bukhari) ~ Berdoa dan berdzikir. Aisyah ra berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana menurutmu apabila aku mengetahui Lailatul Qadr? Apa yang sebaiknya aku ucapkan?" Beliau bersabda, 'Ucapkanlah, Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu'anni (Ya Allah, sesunggughnya Engkau adalah pemaaf dan menyukai maaf, maka maafkanlah daku)," (HR Turmudzi). Lailatul Qadr dapat kita ketahui dari tanda-tandanya. Ahli hadits seperti Muslim, Ahmad, Abu Daud, dan Turmudzi meriwayatkan bahwa Rasulullah saw pernah bersabda, "Saat terjadi Lailatul Qadr, malam terasa jernih, terang, dan tenang. Cuaca Sejuk. Tidak terasa panas. Tidak terasa dingin. Dan pada pagi harinya matahari terbit dengan terang benderang tanpa tertutup satu awan." Semoga Allah SWT berkenan memberikan kita kemuliaan malam Qadr tersebut. Aamiin yaa Mujiibas Saaliliin. Oleh : KH Abdul Hasib Hasan , Lc Pimpinan Ma'had Al-Hikmah, Bangka - Jakarta. Anda Ingin menjadi Da'i Sejuta E-mail, Tolong anda kirimkan artikel ini kepada sesama Muslim, baik keluarga, sahabat, dan siapa saja yang anda kenal atau silakan cetak untuk bacaan keluarga di rumah, terima kasih. http://groups.yahoo.com/group/masjid_annahl/message/197 Ingin belajar Islam? Mari bergabung milis Media Dakwah Kirim email ke: media-dakwah-subscribe@yahoogroups.com __________________________________ Yahoo! Mail - PC Magazine Editors' Choice 2005 http://mail.yahoo.com

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[kenduricinta] Mudik Dunia Akhirat: Perilaku Pemimpin

2005-10-26T09:23:00.000+07:00

	My Groups \| kenduricinta Main Page

YAHOO! GROUPS LINKS

[padhang-mbulan] Muslim Heritage - Muslim Contribution to Chemistry

2005-10-26T09:15:00.000+07:00

bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of God, the Compassionate, the Merciful === News Update === Islamic Civilisation and Human Progress Muslim Contribution to Chemistry This is an extract from a full article found below under Resources. by: Foundation for Science Technology and Civlilsation. Info@fstc.co.uk Before addressing the subject of Muslim chemistry, however, one crucial matter needs to be raised. It concerns the use of the word Alchemy instead of chemistry. This is another instance of historical corruption fooling so many who have no perception of the depths some scholarship can descend to in order to convey distorted images of aspects of history, such as that of Islamic science. Alchemy, indeed, is a corrupt translation of the Arabic word Chemia (chemistry,) preceded by the article Al (which means: the), and which the Arabs always use (like the French and others for that matter) in front of their subject such as Al-Tib (medicine) al-Riyadiyat (mathematics) etc... If this was applied to other subjects, it would become al-medicine; al-mathematics, al-geography and so on... Only Baron Carra de Vaux had had the presence of mind to pointing to this, however briefly.(endnote 1) Somehow al-Chemy should be translated literally The Chemistry and not Alchemy in English; and La Chimie and not l'alchimie in French. The fact that only Westerners translated or dealt with the subject, followed by rather very respectful or shy Muslim scholars means that this corrupt word of al-chemy has remained, and has become the norm. The reason why alchemy is used instead of chemistry might have another motive behind it. Chemistry means a modern science; alchemy means the amateur, the occult, the second or third rate. Alchemy belongs to the Muslims; chemistry, of course, does not; instead is the realm of the good. This notion conveyed by some Western scholars, that alchemy ended with the Muslims and chemistry began with the Westerners has no historical ground. The reason is simple: all sciences began in some part of the world, most likely China or the Ancient Middle East, or India, at level: 1, the most basic, and then graduated to levels 2, 3, 4, and higher, through the centuries, until they reached us at the level they are, and will evolve in different places in the future. This is the story of every science, and of every sign of our modern world. Thus, it was not that we had alchemy at one point, and then, with the Europeans it became chemistry. This is a crass notion like much else coming from scholars holding such a view. Chemistry began under one form, associated with occult and similar practices, and then evolved, gradually becoming more refined through the centuries until it took our modern forms and rules. Many elements concourse to support this point. Here they follow. . . FULL ARTICLE: http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?TaxonomyTypeID=18&TaxonomySubTypeID=77&TaxonomyThirdLevelID=-1&ArticleID=224 === -muslim voice- ___________________________________ BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW ---------- No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.1.361 / Virus Database: 267.12.5/149 - Release Date: 25/10/2005 [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Terror in the Name of US War's Error - Headlines News 22 Ramadhan 1426 H

2005-10-26T08:07:00.001+07:00

bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of God, the Compassionate, the Merciful === News Update === Muslims face most racism in Sweden Muslims are exposed to the most racial harassment in Sweden, according to a new report from the Board of Integration. Seven out of ten reports of ethnic discrimination came from people with a Muslim background, and almost 40% of those questioned in the survey said they had witnessed verbal abuse directed at Muslims. http://www.thelocal.se/article.php?ID=2363&date=20051025 === US detainees 'Murdered' during interrogations At least 21 detainees who died while in US custody in Iraq and Afghanistan were the victims of homicide and usually died during or after interrogations, according to an analysis of Defence Department data. http://www.informationclearinghouse.info/article10751.htm === Autopsy reports reveal homicides of detainees in U.S. custody see: http://action.aclu.org/torturefoia/released/102405/ === White House Insists That CIA Should Be Allowed To Continue Torture Of Detainees Stepping up a confrontation with the Senate over the handling of detainees, the White House is insisting that the Central Intelligence Agency be exempted from a proposed ban on abusive treatment of suspected Qaeda militants and other terrorists. http://www.informationclearinghouse.info/article10766.htm === U.S. District Judge Says Confession Under Torture Legal: A federal judge ruled Monday that prosecutors can use a confession by a man charged with joining al-Qaida and plotting to assassinate President Bush, despite defense claims that the confession was obtained through torture. http://www.informationclearinghouse.info/article10760.htm === Lawyer tells Amnesty meeting tale of a Guantanamo detainee: al-Habashi was flown to Morocco, where his torturers took a blade to his penis numerous times, and then to the Americans in Afghanistan, Stafford Smith said. Al-Habashi was flown to Guantanamo in 2004. http://www.informationclearinghouse.info/article10754.htm === Guantanamo detainee pleads to die A hunger striking detainee at Guantanamo Bay wants a judge to order the removal of his feeding tube so he can be allowed to die, one of his lawyers has said. http://english.aljazeera.net/NR/exeres/236E5000-43EB-4DC3-9BC0-6C521563E5AC.htm === The White House Cabal IN PRESIDENT BUSH'S first term, some of the most important decisions about U.S. national security including vital decisions about postwar Iraq were made by a secretive, little-known cabal. It was made up of a very small group of people led by Vice President Dick Cheney and Defense Secretary Donald Rumsfeld. http://www.informationclearinghouse.info/article10768.htm === Photos of Nagasaki aftermath found in U.S. A reminder that in all of history, there remains only one nation that has actually used weapons of mass destruction against a civilian population, and that is the United States. http://www.japantimes.co.jp/cgi-bin/getarticle.pl5?nn20051025f1.htm === War on Shareholders When George W. Bush set the scene for his obscene adventures in Afghanistan and Iraq, he identified particular wrongdoers. The countries were harbourers of known killers or run by vicious individuals. He demonized them. He named names. Osama bin Laden, Saddam Hussein. Osama bin Laden had infected a whole country with his venom and Afghanistan needed to be cleansed to get rid of Osama, the despicable, and to eradicate his legacy. And, when talking about the invisible weapons of mass destruction, Bush and his minions would invariably invoke Saddams hands-on evil-doing: He has them. He is not co-operating. He is lying. He gassed his own people. The media, cartoonists and stand-up comedians obediently fell into line. It had become unanimous: Osama bin Laden and Saddam Hussein were the toxic agents that had produced festering sores. They had to be removed to lance the poisoned hosts, whatever the cost might be to anyone, including the hapless hosts. FULL ARTICLE AT: http://canadiandimension.com/articles/2005/08/30/51/ === Gallop Poll: 78% of Americans believe the Bush Administration did something illegal or unethical (CNN) -- A majority would vote for a Democrat over President Bush if an election were held this year, according to a CNN/USA Today/Gallup Poll released Tuesday. In the latest poll, 55 percent of the respondents said that they would vote for the Democratic candidate if Bush were again running for the presidency this year. http://www.cnn.com/2005/POLITICS/10/25/poll.bush/index.html?section=cnn_latest Public's criticism of Bush, Congress grows http://www.usatoday.com/news/washington/2005-10-25-poll_x.htm === US death toll in Iraq hits 2,000 : For the first time, a majority of Americans believe the Iraq war was the "wrong thing to do", according to a poll published in The Wall Street Journal. http://news.yahoo.com/s/afp/20051025/ts_afp/iraq_051025110145 === Soldiers Lost in Iraq Top Those Lost in First Four Years in Vietnam : "The nearly 2,000 Americans killed in combat (1,998 on October 24, 2005) in Iraq since 2003 are more than were lost in Vietnam combat in the first four years of U.S. combat (1961-1965, when just over 1800 died). This total is more than were lost in the last two years of combat (1971-1972, when just over 1600 died)," http://www.ascribe.org/cgi-bin/behold.pl?ascribeid=20051024.120319&time=13 === Sorry Mr. and Mrs. America... Posted Oct 25, 2005 11:52 AM PST - Category: IRAQ The Defense Department regrets to inform you that your son/daughter's death is just a mark on the wall. http://www.guardian.co.uk/worldlatest/story/0,1280,-5368950,00.html === Bush: Iraq war will require more sacrifice: President George W. Bush, bracing for the fallout when the U.S. death toll in Iraq reaches 2,000, said on Tuesday the Iraq war will require more sacrifice and rejected critics calling for a U.S. pullout. http://news.yahoo.com/s/nm/20051025/pl_nm/iraq_bush_dc === In case you missed it: Theory of Perpetual War: America needs good wars. The nation has to be kept on its toes: - This is why 9/11 was a gift from heaven! - It put the country in the proper mood. http://iraquna2.blogspot.com/2005/06/theory-of-perpetual-war.html === Opec And The Economic Conquest Of Iraq: TWO AND A HALF YEARS AND $202 BILLION into the war in Iraq, the United States has at least one significant new asset to show for it: effective membership, through our control of Iraq's energy policy, in the Organization of the Petroleum Exporting Countries (OPEC), the Arab-dominated oil cartel. http://www.informationclearinghouse.info/article10765.htm === God, Iraq and the power of the President's PR : Mark Borkowski on the worrying rise and rise of Karen Hughes, George W Bush's 'ambassador for public diplomacy' and the woman behind the throne http://observer.guardian.co.uk/business/story/0,6903,1598485,00.html === Group: U.S. troops not leaving Iraq soon: "This is a long-term proposition, and I would expect the next U.S. administration to have forces inside Iraq at a fairly large number for some years to come." http://seattlepi.nwsource.com/national/1107AP_Britain_Iraq_Forecast.html === Another Iraq war legacy: badly wounded U.S. troops For what? For what reason were all these young men and women crippled for life? For a lie? http://reuters.myway.com//article/20051023/2005-10-23T163113Z_01_MOL359398_RTRIDST_0_NEWS-IRAQ-CASUALTIES-WOUNDED-DC.html http://www.whatreallyhappened.com/lieofthecentury.html === US military suppresses information on death of contractors in Iraq http://www.wsws.org/articles/2005/oct2005/cont-o25.shtml === Sunni leaders reject Iraq charter: Arab Sunni leaders rejected a referendum which ratified a new Iraqi constitution on Tuesday, saying "fraudulent" results would discourage them from taking part in December elections and fuel insurgent violence. http://tinyurl.com/948pj === Iraqi Resistance Report for events of Monday, 24 October 2005 : - Powerful vehicle bombs blast central Baghdad as evening falls, heavily damaging Palestine Hotel where western media, contractors stay - US warplanes bomb peaceful home in al-Hadithah, killing four civilians at dawn on Monday - Iraqi Humanitarian organization appeals for international help to end American arrests of Iraqi women, children, and sectarian arrests and murders by pro-US militias of Sunnis - US soldier reported killed in roadside Resistance bombing near Buhriz - US soldier reported killed in Resistance bombing in al-Yusufiyah at dawn Monday - Resistance bombards US and Iraqi puppet troop concentrations late Monday morning, Al-Hadithah - Resistance car bomber attacks US patrol in al-Fallujah Monday night - Resistance bombards US camp in al-Habbaniyah Monday night - Resistance bomb blasts US patrol south of Rawah early Monday afternoon - US forces withdraw from four camps, five checkpoints in ar-Ramadi - Resistance bomb blasts US column north of Hit early Monday morning - Resistance car bomb blasts Iraqi puppet police patrol in eastern Baghdad at noon - Resistance fighters attack US fuel convoy south of Samarra - Resistance bomb blasts US armored column south of at-Tarimiyah early Monday - Iraqi Resistance forces assassinate Badr Brigade commander in al-Hillah - Resistance bomb blasts American armored column south of al-Hawijah midday Monday http://www.albasrah.net/en_articles_2005/1005/iraqiresistancereport_241005.htm === 19 Killed In Continuing Violence: Three corpses of Iraqi army soldiers wearing civilian clothes were found in Ramadi, 110 km (68 miles) west of Baghdad. http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/L25632747.htm === Four foreigners killed by roadside bomb in western Iraq: Four foreign nationals believed to be U.S. security staff were killed by a roadside bomb targeting a convoy close to the western Iraqi city of Ramadi, police said Tuesday. http://tinyurl.com/7hczb === Two More U.S. Marines Killed: These two Marines are in addition to those announced in Combined Press Information Center press release #A051022e, Oct. 22. Due to the circumstances of the incident, positive identification could not be made in time for earlier reporting. The attack killed a total of four service members. http://tinyurl.com/868nk === Iraqi interior ministry accused of assassinating defence lawyer in Hussein trial: The interior ministry of the pro-US government in Iraq is being directly accused of carrying out the murder of Sadoun Antar Nudsaif al-Janabi, a key defence lawyer in the trial of Saddam Hussein and seven others that began on October 19. http://www.informationclearinghouse.info/article10763.htm === 8 Killed In Contuing Afghan Violence: Militants opened fire on a police vehicle near the capital early Tuesday, killing two senior police officers who were teachers at a police academy, officials said. http://www.signonsandiego.com/news/nation/terror/20051025-0836-afghan-rocketattack.html === Deputy police chief killed in eastern Afghanistan : A deputy police chief was killed Monday night at home when a group of militants crashed into the house in Afghan eastern province of Paktia, a local official said Tuesday. http://news.xinhuanet.com/english/2005-10/25/content_3682432.htm === The Wall and the psychological impact on children On 26 September 2005, the Palestinian Counseling Centre (the PCC) announced the results of a survey on the psychological implications of the construction of the wall on people from five villages in the Qalqilya district. In 2003, the PCC conducted a pilot study, which was followed by the survey from early 2004 to August 2005. http://electronicintifada.net/v2/article4267.shtml === Israel still in control of Gaza, says envoy Israel bombards occupied Gaza Strip with artillery, aircraft The international Middle East envoy, James Wolfensohn, has accused Israel of behaving as if it has not withdrawn from the Gaza Strip, by blocking its borders and failing to fulfil commitments to allow the movement of Palestinians and goods. http://www.guardian.co.uk/international/story/0,,1599744,00.html Condi Rice and Syrian Regime Change Could Somebody Recommend a President? On the basis of the word of a convicted felon and swindler, Condi Rice wants a high level UN Security Council meeting to condemn Syria so the Bush administration can bring about "regime change" in Syria. http://www.informationclearinghouse.info/article10761.htm === Security Council Split Over Resolution on Syria : Western nations working on a resolution to pressure Syria to cooperate with a U.N. investigation into the slaying of former Lebanese prime minister Rafiq Hariri are encountering resistance from other Security Council members -- principally Algeria, China and Russia -- U.S., European and U.N officials said Monday. http://www.champress.net/english/index.php?page=show_det&id=783 === Syria is being Set Up to Fail: A Leaked Letter from Washington : It explains how Syria is being set up to fail so that the US can isolate it and carry out a process of regime-change at the expense of Iraqi stability and the lives of American soldiers and Iraqi civilians. It explains how the US administration's policy of forcing regime change in Syria is trumping the need to save lives in Iraq. http://tinyurl.com/aftpz === NSC Chief Hadley asked Italy for a Bashar Replacement : Steven Hadley, the director of the US National Security Council, called the President of the Italian senate to asked if he had a candidate to replace Bashar al-Asad as President of Syria. The Italians were horrified. Italy is one of Syrias biggest trading partners so it seemed a reasonable place to ask! This is what Washington has been up to. http://tinyurl.com/9jpa2 === La Repubblica's Scoop, Confirmed: Italy's intelligence chief met with Deputy National Security Adviser Stephen Hadley just a month before the Niger forgeries first surfaced. http://www.prospect.org/web/page.ww?section=root&name=ViewWeb&articleId=10506 === Closing the Neocon Circle : George W. Bush has unveiled a new vision for U.S. foreign policy. His inspiration: Israels Natan Sharansky http://www.informationclearinghouse.info/article10764.htm === Frustrated Scowcroft Assails Neo-Cons, Cheney: "This was said to be part of the war on terror, but Iraq feeds terrorism," Scowcroft told the magazine, http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=30755 === What happens when you speak truth to power in the USA: George Galloway faces jail for fresh corruption claims : Galloway could be facing a lengthy prison sentence in the United States after a Senate committee last night claimed it had fresh evidence his political organisation and his wife had received nearly £340,000 in oil-for-food allocations from Saddam Hussein and then lied under oath about the deal. http://www.informationclearinghouse.info/article10752.htm === Video report: Galloway claims revenge is the motive: Galloway claims revenge is the motive: George Galloway has called the allegations against him a "revenge attack" from a "lickspittle right-wing senator". Windows Media http://www.informationclearinghouse.info/article10767.htm === Galloway challenges the US Senate committee to charge him : The Respect MP George Galloway has thrown down a challenge to the US Senate homeland security committee to charge him with perjury and "I'll see you in court". . http://www.informationclearinghouse.info/article10762.htm === Galloway rejects senate perjury claims : A furious George Galloway today challenged US senators to charge him with perjury over claims that he solicited money from Saddam Hussein's oil-for-food programme and lied about it under oath. http://www.informationclearinghouse.info/article10759.htm === U.S. Senate Smears George Galloway Again!: Galloway's wife 'received £100,000 from Iraqis': An "investigative" committee of the United States Senate says Galloway's wife 'received $149,980,000 from Iraqis' http://www.informationclearinghouse.info/article10757.htm === Galloway accused of lying to US Senate : The MP George Galloway angrily rejected fresh allegations last night from a US senate investigation that he lied under oath about Saddam Hussein's multimillion-pound oil-for-food programme. http://www.informationclearinghouse.info/article10758.htm === In case you missed it: Galloway Speak Truth To Power.: Video: Galloway v The US Senate: George Galloway, Respect MP for Bethnal Green and Bow, delivered this statement to US Senators today (05/17/05) who have accused him of corruption http://www.informationclearinghouse.info/article8869.htm === Australia: Beattie warns terrorism laws 'unconstitutional': Queensland Premier Peter Beattie has warned his state and territory counterparts the Federal Government's proposed new counter-terrorism laws may be unconstitutional. http://www.abc.net.au/news/newsitems/200510/s1489783.htm === Anti-terrorism laws lack UK-style safeguards: expert: A British legal expert says the Federal Government's proposed new anti-terrorism laws offer limited protection against human rights violations, in comparison to UK laws. http://www.abc.net.au/news/newsitems/200510/s1489719.htm === Cheney Told Aide of C.I.A. Officer, Lawyers Report : Lawyers involved in the case, who described the notes to The New York Times, said they showed that Mr. Cheney knew that Ms. Wilson worked at the C.I.A. more than a month before her identity was made public and her undercover status was disclosed in a syndicated column by Robert D. Novak on July 14, 2003. http://www.informationclearinghouse.info/article10756.htm === Cheney Identifies Wilson's Wife as CIA Operative We speak to former CIA analyst Melvin Goodman on the latest development in the CIA leak case. The New York Times is reporting today that Vice President Dick Cheneys chief of staff Lewis Scooter Libby first learned the identity of the CIA operative from his boss Dick Cheney. Real Audio and transcript http://www.informationclearinghouse.info/article10769.htm === Cheney aide passed Plame's name to Libby: Those close to the investigation say that Special Prosecutor Patrick Fitzgerald has been told that David Wurmser, then a Middle East adviser to Vice President Dick Cheney on loan from the office of then-Under Secretary of State for Arms Control and International Security Affairs John Bolton, met with Cheney and his chief of staff I. Lewis Scooter Libby in June 2003 and told Libby that Plame set up the Wilson trip. http://rawstory.com/news/2005/Cheney_aide_passed_Plames_name_to_1024.html === "Playing Fast and Loose with the Facts": I don't like what Miller represents in journalism. She is not, to my mind, a journalist. She forfeited that claim when she became a conduit of propaganda for the neo-conservative cabal that has its bloody hands on the control levers of the nation. http://www.counterpunch.com/sugg10252005.html === Rupert Murdoch and Judith Miller: Rupert Murdoch, and Richard Mellon Scaife, and other far rightwing billionaires have deeply corrupted our information environment. They are in part responsible for what happened at the NYT. http://www.juancole.com/2005/10/rupert-murdoch-and-judith-miller.html === -muslim voice- ___________________________________ BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW ---------- No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.1.361 / Virus Database: 267.12.5/149 - Release Date: 25/10/2005 [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[kenduricinta] Cahaya Maha Cahaya : Aku Berenang di Lautan Darah

2005-10-26T08:07:00.000+07:00

	My Groups \| kenduricinta Main Page

Aku Berenang di Lautan Darah Aku berenang di lautan darah Yang terbuat dari Tuhan dan sejarah Gelombang rindu dendam Suara tangis terlalu panjang Aku berenang di langit sunyi Penasaran ingin mati Nanah nasibku menetes tak henti Selalu kucucup dan kucucup kembali Aku berenang di dzat tiada batasnya Dalam remuk rasa cemas hati pengembara Kuminum darah kumuntahkan darah Kekasih sungsang di rahim luka parah. 1986 Quoted by Redaksi from : "Cahaya Maha Cayaha", Emha Ainun Nadjib, Pustaka Firdaus, Jakarta, 1993 ****************************************************************** Tersedia di WaroengKC: Buku2 CN - Buku Kafir Liberal @rp. 10rb - Buku Folklore Madura @rp. 30rb - Buku Puasa itu Puasa @rp. 39rb - Buku Asmaul Husna @rp. 35rb - Buku Kiai Sudrun Gugat @rp. 20rb - Buku "Trilogi Puisi" @ rp. 30rb - Buku saku mini Seri Padhangmbulan 5, 6 @ rp. 3rb CD CNKK @rp. 15rb - ACD KK Kompilasi - ACD KK Wirid Padhangmbulan - ACD KK Ummi Khultsum - VCD Kanjeng Leo Tidak Percaya (live) (new) - VCD KK Indonesia - VCD KK Greets England - VCD Kesaksian Orang Biasa (live) - VCD Perjalanan Cinta (dok Mesir) Kaset CNKK (@rp. 15rb) (new repro) - Duh Gusti (+Novia K.) (kepadamu kekasihku; duh gusti; ya sayyidi; marhaban ahlan wa sahlan; ya thayyibah; an anbi shallu alaihi; shalawat magelangan; shalawat badar; keroncong shalawat) - Kado Muhammad (tombo ati(live); kado muhammad(live); kemana aanak2 kita; jalan sunyi; parados(live); rayap; besi dan gelombang; engkau menjelang; tak suhda2(live) - Wirid Rejeki Melimpah (+ Haddad Alwi; Trie Utami; Cak Fuad) (wirid orang tertindas; wirid padhangmbulan; wirid keselamatan hidup; wirid sapu jagad; wirid rejeki melimpah) - Ummi Kultsum (elalbi ya'syaf kulli gamil; al athlal) - Kucari Surgaku (cakrawala; semau maumu; kucari surgaku; atau kehilangan; rindu wajahmu; sayang padaku; tak kupintakan; bagaimana ini; semua bernyanyi; pantu cinta) CD Dok KC - VCD KC Agustus 2005 @ rp. 30rb (new) - VCD KC Oktober 2004 @ rp. 25rb - VCD CN "Tafsir menembus malam" (dlm KC Nov '04) @ rp. 15rb Cara pemesanan : Sebutkan barang yang diinginkan dan jumlahnya, juga nama, alamat beserta telpon tujuan pengiriman. Pesanan ditambah dengan biaya pengiriman. Setelah itu akan kami konfirmasi untuk total biayanya. Pembayaran dilakukan dengan transfer ke rek BCA/BNI Untuk pemesanan hubungi maiyahkc@yahoo.com ****************************************************************** This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed]

YAHOO! GROUPS LINKS

[padhang-mbulan] Gardu : "Bangsa Setan-setan" dan Universalisme Lunak

2005-10-26T08:01:00.000+07:00

"Bangsa Setan-setan" dan Universalisme Lunak Kant tentang Politik dalam Masyarakat Majemuk F Budi Hardiman Lebih dari dua abad silam terbit sebuah tulisan pendek yang berpengaruh besar dalam pemikiran politik sampai dewasa ini. Tulisan itu berjudul Zum ewigen Frieden (1795): Menuju Perdamaian Abadi. Penulisnya adalah Immanuel Kant (1724-1804), filsuf Aufklärung Jerman, penduduk Koenigsberg-sekarang Kaliningrad-dari lahir sampai kematiannya. Berbeda dari kebanyakan teks filsafat lain, tulisan Kant ini berbentuk "perjanjian perdamaian" seperti yang dapat kita jumpai pada teks-teks hubungan internasional pada zaman itu. Ada pembukaan, pasal-pasal pendahuluan, pasal-pasal definitif, jaminan perjanjian, pasal rahasia, pasal-pasal tambahan, dan lampiran. Dalam buku kecil itu filsuf yang termasyhur dengan Kritik der reinen Vernunft (Kritik atas Nalar Murni) ini merumuskan filsafatnya tentang hubungan antara politik, alam, dan moral. Dalam ulasan ini saya ingin memusatkan perhatian pada sebuah tesis yang ditulisnya dalam pasal tambahan buku itu. "Masalah pendirian negara,"demikian tulis Kant, ".dapat dipecahkan bahkan oleh suatu bangsa setan-setan (asalkan mereka memiliki akal)". Apakah maksud kalimat aneh ini? Bayangkanlah the founding fathers sebuah republik sebagai setan-setan jahanam yang serba egois bertekad bersama mendirikan negara. Rakyatnya juga setan-setan. Dan, Kant yakin: negara itu bisa berdiri. Sebuah tesis yang ganjil, bukan? Besar rasa ingin tahu kita mengetahui asas-asas mana yang kiranya akan diambil oleh makhluk-makhluk egois itu. Di sini saya ingin merumuskan asas-asas itu dan berargumen bahwa asas-asas itu-yang bisa kita sebut "universalisme keras"-bermanfaat untuk mengatur hubungan sosial politis dalam masyarakat majemuk seperti masyarakat kita, tetapi asas-asas itu tidak memadai dan harus dilengkapi dengan "universalisme lunak". Politik dan alam Asas pertama dapat dirumuskan demikian: Susunlah konstitusi negara yang netral dari agama dan moral sehingga tidak menjerumuskan rakyat pada konflik moral ataupun agama, melainkan memperhitungkan bagaimana "mekanisme alam" mengatur hubungan antarindividu. Setan-setan jelas tak bermoral, tetapi setan-setan Kantian bukan serigala-serigala yang melulu naluriah, melainkan egois-egois yang berpikir rasional-strategis. Frase dalam tanda kurung "asal mereka memiliki akal" sangat sentral. Jadi, mereka akan menyingkirkan segala nilai moral ataupun religius yang kontroversial agar mereka dapat menjamin kepentingan privat mereka dengan suatu konsensus rasional untuk tidak mengintervensi privasi masing-masing. Jika negara itu berdiri, ia akan melindungi setiap setan individual untuk menjalankan kebebasan privatnya masing-masing. Hukum mereka berlaku untuk semua setan dan diterima oleh segala setan bukan karena "seharusnya", melainkan karena "nyatanya" cocok dengan kepentingan mereka. Hukum itu suatu "universalisme keras". Sekarang marilah beralih sejenak ke sesuatu yang bukan setan: suatu bangsa manusia-manusia yang terdiri atas puluhan etnisitas, memeluk berbagai agama dunia dan puluhan agama suku yang berbeda-beda, memiliki orientasi moral dan politis yang berlain-lainan seperti Islam, Kristen, Sosialis, dan Liberal, yang masing-masing dengan banyak aliran atau sektenya. Tentu manusia berbeda dari setan Kantian itu. Manusia bermoral, beragama, dan berbudaya! Namun, persis inilah yang membuat mereka sulit sekali bersepakat untuk sebuah konstitusi negara yang mengatur masyarakat majemuk itu. Masing-masing kelompok mendakukan kebenaran absolut agama, moralitas, atau kulturnya. Mereka berpikir bahwa perdamaian dapat dicapai dengan mengkhotbahi para warga negara. Namun, khotbah atau nasihat moral tidak juga mengubah kebandelan mereka. Tegangan pun terjadi di antara mayoritas dan minoritas. Pluralisme dianggap menguntungkan minoritas, maka mayoritas menerapkan doktrin puritan untuk memberangus segala penyimpangan. Konflik agama dan etnis pun meletus di antara mereka. Perbedaan bangsa manusia dan setan-setan Kantian itu jelas: setan Kantian hanya memiliki rasionalitas strategis, sedangkan manusia selain memiliki rasionalitas strategis, juga memunyai moralitas dan religiositas. Namun, mengapa manusia terus bertengkar dan mengapa setan-setan bisa bersepakat? Karena setan-setan itu lebih pragmatis daripada manusia. Daripada bertengkar berlarut-larut soal agama, kebudayaan dan moralitas, dan mendirikan konstitusi atas dasar nilai-nilai kontroversial itu, adalah lebih menguntungkan survival mereka jika membangun konstitusi negara yang menerapkan "mekanisme alamiah" ke dalam masyarakat mereka. Jadi, daripada memberi nasihat-nasihat moral atau khotbah-khotbah religius, adalah lebih baik menerapkan suatu sistem hukum dan manajerial pemerintahan yang memaksa mereka menghormati kebebasan orang lain, bukan karena alasan moral atau agama, melainkan karena alasan pragmatis, yakni demi kebebasannya sendiri. Asumsi Kant: struktur-struktur yang "fair" yang menata hubungan para warga negara akan membantu mereka menghendaki perdamaian sebagai sesuatu yang rasional (strategis). Politik dan moral Asas kedua berbunyi begini: Pimpinlah negara tanpa memaksakan kebenaran salah satu agama atau moralitas rakyatmu sebagai alasan kekuasaanmu, melainkan setialah kepada konstitusi kebebasan itu. "Bangsa setan-setan" memang tak bermoral, tetapi mereka punya alasan rasional untuk patuh pada konstitusi sebagai "moral" mereka, yakni demi survival. Kita bedakan dua moral di sini: [1] moral partikular yang terkait dengan kelompok sosial dan [2] moral universal yang mendasari konstitusi. Karena kebutuhan survival itu universal, setan tak mengalami dualisme loyalitas. Sebaliknya, bangsa manusia-manusia mengalami dualisme antara setia pada agama atau konstitusi, pada moral partikular atau moral negara sehingga hubungan antara politik dan moral menjadi problematis dalam leadership negara manusia. Pemimpin manusia bisa menyalahgunakan moral partikular untuk kepentingan kekuasaannya. Pemimpin Machiavellian semacam itu disebut Kant "moralis politis". Jika negara mau damai, pemimpin tidak hanya sekadar konsekuen dengan konstitusi kebebasan, melainkan juga terbuka untuk merevisi konstitusi itu agar makin sesuai dengan moral universal. Pemimpin yang berperan sebagai "kritikus ideologi" ini disebut Kant politikus moral. Untuk "bangsa setan-setan" tentu hubungan antara moral dan politik bukanlah masalah karena mereka tak bermoral, dan bagi mereka politik adalah upaya menemukan "mekanisme alam" dalam masyarakat dengan "rasionalitas strategis". Dengan kata lain, politik dimengerti seperti ekonomi pasar yang tunduk pada invisible hands ala Adam Smith. Namun, bangsa manusia-manusia akan cenderung melibatkan moralitas mereka dalam politik. Justru di sini letak bahayanya: sementara setan Kantian bersikap netral terhadap agama dan moral-moral partikular, pemimpin bangsa manusia lebih condong menjadi "moralis politis" daripada "politikus moralis". Agama dan moralitas dipakai sebagai alat politis untuk menciptakan "antinomi kawan dan lawan" (dalam pengertian C Schmitt). Ia akan memoralisasi dan meng-agama-kan segala aspek kehidupan rakyatnya, tapi dari agama dan moral sebagaimana ia pahami. Konsekuensi logisnya, tak ada moral lain selain politiknya sendiri sebab politik tak lain daripada realisasi "jalan keselamatan" menurut sudut pandang penguasa. Kediktatoran dalam arti Kantian adalah pemaksaan moral atau agama salah satu kelompok masyarakat atas seluruh masyarakat. Dalam pandangan Kant, setan-setan yang hanya memiliki akal itu akan lebih mampu menciptakan perdamaian daripada manusia-manusia saleh yang tidak menggunakan akal mereka. Maka itu, berfaedahlah belajar dari setan-setan Kantian itu. Negara tidak berwenang melakukan "perbaikan moral manusia" karena kebijakan itu akan memecah belah sebuah masyarakat modern yang plural dalam kategori-kategori agama, moral, ataupun kebudayaan. Tugas negara adalah "menemukan cara bagaimana mekanisme alamiah dapat diterapkan pada manusia sedemikian rupa sehingga antagonisme sikap-sikap keji mereka akan membuat mereka saling memaksa tunduk pada hukum yang memaksa dan dengan jalan itu menghasilkan sebuah keadaan damai untuk memberlakukan hukum". Hukum itu sendiri harus menjamin kebebasan privat warga negara menganut pandangan moral dan religius yang berbeda-beda, tapi akan memberi sanksi pada mereka yang melanggar hak dan kebebasan privat orang atau kelompok lain. Kepublikan Asas ketiga dapat dirumuskan demikian: Periksalah terus kesesuaian konstitusi kebebasan itu dengan aspirasi publik di bawah tatapan mata publik. Dalam egoisme mereka, setan-setan Kantian itu berpikir bahwa jika mereka merugikan kebebasan pihak lain, misalnya dengan diam-diam merencanakan serangan, pihak lain itu akan membalas dengan cara dusta dan rahasia juga. Maka itu, demi kepentingan diri mereka, mereka akan bersikap transparan tentang kepentingan-kepentingan diri mereka. "Kepublikan" berarti dapat diakses oleh publik. Mereka akan menyatakan kepentingan mereka lewat cara-cara yang terbuka terhadap kontrol publik. Kalau demikian, hukum dan konstitusi itu sendiri mencerminkan nalar publik sedemikian rupa sehingga setiap pasal konstitusi atau hukum mencerminkan aspirasi universal publik. "Semua tindakan yang berhubungan dengan hak orang-orang lain yang maksimnya tidak sesuai dengan kepublikan,"demikian Kant, "adalah tidak sah". Jadi, suatu undang-undang yang mencerminkan kepentingan kelompok atau aliran tertentu dan tidak mencerminkan kepentingan publik tidaklah legitim. Setan yang memikirkan kepublikan tampaknya akan kehilangan watak sataninya karena memikirkan orang lain. Padahal, ciri setan adalah menyembunyikan diri. Kesan itu keliru. Mereka tetap egois dan, dalam egoisme mereka, mereka memikirkan ciri egois pihak lain untuk melindungi diri mereka sendiri dari ancaman. Iktikad-iktikad mereka tetap jahat dan tak terduga, tapi "perilaku publik" mereka akan sama "seolah-olah mereka tidak memiliki sikap-sikap jahat itu". Jadi, mereka tetap setan, tapi setan yang rasional- strategis! Jelas bahwa metafora "bangsa setan-setan" ini dipakai oleh Kant untuk menjelaskan hubungan-hubungan sosio-politis bukan dalam kota kecil seperti Koenigsberg, melainkan dalam metropolis modern yang kompleks seperti Paris, New York, Jakarta di abad kita. Universalisme keras dan lunak Di sini kita harus membedakan dua macam universalisme. "Universalisme lunak" tentang nilai-nilai moral dan religius tentu berbeda dari "universalisme keras" hukum-hukum alam dan kalkulasi rasional-strategis sebagaimana tampak dalam ketiga asas Kantian di atas. Suatu universalisme kita sebut "lunak" jika konsensus menyangkut nilai-nilai yang melibatkan hermeneutik makna dalam sebuah diskursus praktis moral. Suatu universalisme kita sebut "keras" jika ia-seperti hukum gravitasi dan kalkulasi ekonomis- self-evidence. Negara yang didirikan atas dasar "mekanisme alam" mungkin saja akan menyatukan semua individu yang berpikiran strategis dalam "universalisme keras", tapi negara macam itu hanyalah sebuah "sistem" tindakan-tindakan rasional: bertujuan sebagaimana tampak dalam "pasar" dan "birokrasi". Padahal, "masyarakat" adalah sesuatu yang "lebih" daripada "sistem". Masyarakat adalah suatu Lebenswelt (dunia-kehidupan) yang melibatkan penghayatan nilai-nilai moral, kultural, dan religius. Setan-setan Kantian hanya menghasilkan "sistem" atau mekanisme obyektif yang mengatur semua individu tanpa pandang bulu. Negara macam itu mungkin memuaskan setan Kantian (yang lebih mirip robot daripada iblis) ini, tapi tak akan memuaskan manusia. Untuk negara manusia, dibutuhkan juga "universalisme lunak". Manusia adalah makhluk moral dan religius, maka ia tak hanya memberi arti teknis-pragmatis pada benda-benda dan tindakannya, melainkan juga arti praktis-moral. The founding fathers dan para legislator hukum masyarakat majemuk harus bisa sepakat tidak hanya mengenai "sistem" manajemen republik, melainkan juga "dasar-dasar moral universal kemanusiaan" yang membangun solidaritas universal manusia dari berbagai agama, suku, ras, dan orientasi politis dalam negara itu. "Universalisme keras" yang diandaikan oleh liberalisme Kant harus dilanjutkan dengan "universalisme lunak". Suatu konstitusi negara akan memuaskan manusia sebagai makhluk moral dan religius jika nilai-nilai moral dan agamanya juga diperhitungkan di dalam kehidupan publik. Namun, nilai-nilai itu harus diuji dulu lewat asas kepublikan, yakni apakah nilai-nilai itu, misalnya dari agama atau suku tertentu, dapat diterima oleh pihak-pihak lain secara universal dan tanpa paksaan. Untuk itu, setiap kelompok dari tradisinya sendiri harus menggali dan menumbuhkan konsep "hospitalitas" sebagaimana diulas Kant dalam bukunya. Hospitalitas berarti sikap menyambut yang lain dalam keberlainannya, sikap terbuka terhadap pluralisme nilai-nilai. Hospitalitas terkandung dalam setiap tradisi religius dan berkaitan dengan nilai-nilai universal hak-hak asasi manusia. "Universalisme lunak" tak lain daripada interseksi nilai-nilai agama-agama yang berbeda-beda dalam horizon kemanusiaan dalam keberagamannya. Titik persilangan itu terdapat dalam visi dalam setiap agama yang menyambut pihak-pihak yang berbeda dari dirinya dalam semangat keterbukaan. Ketiga asas yang kita rumuskan di atas 1. pragmatisme kepentingan alamiah; 2. kepemimpinan yang netral dari pandangan-pandangan religius dan moral; dan 3. kepublikan harus dilengkapi dengan asas ke-4 yang merupakan perluasan dari kepublikan, yaitu: Konstitusi negara harus memungkinkan saling-pemahaman antaragama dan memberi ruang untuk titik-titik temu nilai-nilai agama dan moral yang berbeda-beda karena saling pemahaman akan nilai-nilai universal bersama itu juga merupakan "aspirasi publik" dalam masyarakat majemuk. Dengan "bangsa setan-setan" itu Kant ingin menarik perhatian kita bahwa sebuah konsensus minimal itu mungkin jika para individu dalam masyarakat majemuk berpikir rasional-strategis. Mekanisme bisnis dan pasar dan birokrasi konsisten yang beroperasi efisien memang akan membuat orang lupa akan perbedaan Weltanschauungen di antara mereka, tetapi tidak akan membuat mereka "saling memahami" secara kultural. Lagi pula, negara terdiri tidak hanya atas pasar dan birokrasi, melainkan juga masyarakat dan kebudayaan. Karena itu, perdamaian di antara kelompok-kelompok dalam masyarakat majemuk tidak dapat dicapai jika tidak memperhitungkan perdamaian di antara agama-agama mereka. Negara manusia akan damai jika birokrasi, pasar, dan saling pengertian antaragama berada dalam porsi kekuatan yang seimbang. Dr F BUDI HARDIMAN Kepala Pusat Penelitian STF Driyarkara, Koordinator Simposium Kant, 17-18 Desember 2004 di Bentara Budaya Jakarta * Tulisan ini merupakan makalah peluncuran buku Kant Menuju Perdamaian Abadi di Goethe Haus, Jakarta, 27 Agustus 2005 fwd by redaksi from KOMPAS, Sabtu, 01 Oktober 2005 This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Mudik Dunia Akhirat: Perilaku Pemimpin

2005-10-26T07:34:00.000+07:00

Perilaku Pemimpin Betapa dahsyatnya kehidupan masyarakat kita kalau banyak orang membina dirinya agar memiliki kualitas hidup. Betapa afdhalnya jika para pemimpin mengolah perilakunya ketatanan kualitas wajib sehingga rakyat harus berfikir memang harus dia! --- dan bukannya menggrundal: "Kok orang macam dia bisa menduduki jabatan sepenting itu". Quoted by Redaksi from "Seri Padhang mbulan 6 : Hikmah Puasa, Mudik Dunia Akhirat", Emha Ainun Nadjib, Zaituna, Jogja, 2001 This is virus free email scanned by mail.nsi.co.id [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Cahaya Maha Cahaya : Aku Berenang di Lautan Darah

2005-10-26T07:23:00.000+07:00

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[kenduricinta] Gardu : "Bangsa Setan-setan" dan Universalisme Lunak

2005-10-26T07:10:00.000+07:00

	My Groups \| kenduricinta Main Page

YAHOO! GROUPS LINKS

[padhang-mbulan] "IHYA' ULUMIDDIN" KITAB ADAB MAKAN (3/7)

2005-10-26T04:10:00.000+07:00

INTISARI KITAB
Mau'izhatul Mu'minin min
"IHYA' ULUMIDDIN"
==Hujjatul Islam Al Imam Al Ghazali==
(Bimbingan Mu'min dari Menghidupkan Ilmu-ilmu Agama)

--------------------------------------------------------------------------------

(2) Membasuh tangan, kemudian membersihkan celah-celah gigi
dari makanan yang terselit.

(3) Hendaklah ia bersyukur kepada Allah dengan sepenuh hati
terhadap makanan yang telah direzekikan, dan menganggap makanan itu
sebagai nikmat dari Allah. Allah telah berfirman:

�Makanlah yang baik-baik dari rezeki yang telah Kami kurniakan dan
bersyukurlah kepada Allah atas kurniaanNya.�
(al-Baqarah: 172)

Sekiranya memakan makanan yang dijamu oleh orang lain, maka
hendaklah ia mendoakannya:

�Ya Allah! Ya Tuhanku Perbanyakkanlah kebaikannya dan berkatilah
ia dalam rezeki yang Engkau kurniakan kepadanya dan jadikanlah kami
sekalian tergolong orang-orang yang mensyukuriMu.�

Sekiranya berbuka puasa di tempat orang, hendaklah ia mendoakan
pula:

�Telah berbuka di tempat kamu orang-orang yang berpuasa dan
telah makan makanan yang kamu hidangkan tadi orang-orang yang baik, dan
moga-moga para Malaikat akan mendoakan bagi kamu dengan cucuran rahmat
Allah�.

�Sekiranya diketahuilah bahwa ia termakan barang-barang yang ada
syubhat, maka hendaklah ia memperbanyakkan memohon keampunan dan
menunjukkan kesedihan atas ketelanjurannya itu.

Sesudah makan, disunnnatkan pula membaca:

�Segala kepujian bagi Allah yang telah memberi kamu makan dan
minum dan telah mencukupi kami serta melindungi kami�

Adab makan bersama

Bila makan bersama-sama orang ramai, haruslah diperhatikan
perkara-perkara yang berikut; iaitu sebanyak tujuh perkara:
(1) Jangan mulakan makan dulu bila ada hadir bersamanya
orang yang mesti didahulukan, seperti orang tua atau orang yang lebih
utama daripadanya. Tetapi jika mengambil makanan itu mengikut giliran dan
sudah sampai pula gilirannya untuk mengambil, maka ketika itu janganlah ia
melambat-lambatkan sehingga orang lain terpaksa menunggu lama, padahal
mereka itu telah berkumpul untuk makan bersama-sama.

(2) Janganlah sampai semua orang berdiam diri di waktu
makan, tetapi sebaik-baiknya hendaklah berbual-bual tentang
perkara-perkara yang baik.

(3) Janganlah makan dengan tamak, bahkan hendaklah mengingat
kawan-kawan yang makan bersama-sama dalam satu hidang. Janganlah makan
lebih dari kadar yang ditetapkan baginya kerana makan lebih dari kadar itu,
hukumnya haram jika tidak mendapat keredhaan kawan yang memakan
bersama-sama dalam satu hidangan. Sebaik-baiknya ia melebihkan makanan itu
pada kawan-kawannya. Jangan pula memakan dua butir kurma sekaligus,
melainkan jika semua orang yang makan sedikit, hendaklah ia
menggalakkannya supaya menambah lagi dan menimbulkan seleranya untuk
makan. Jika kawan itu menolak, bolehlah dipujuk hingga tiga kali, tidak
lebih dari itu, kerana sesudah itu, tentulah ia akan merasa bosan dan
menganggap itu sebagai memaksanya.

Adapun bersumpah untuk memakan lagi adalah di larang. Berkata al-hasan bin
Ali r.a: Makanan itu lebih ringan daripada seorang yang bersumpah untuk
memjuk kawannya supaya makan lagi (Maksudnya jika tak dihabiskan pun tak
mengapa, tetapi jangan bersumpah untuk menyuruh orang lain memakannya ---
pent).

(4) Janganlah terlalu menggesa kawan untuk memakan, sehingga
ketara seolah-olah ia amat memerlukan makanan itu. Jangan pula
memerhatikan kelakuannya ketika sedang makan: banyakkah, sedikitkah,
bahkan hendaklah ia bersikap seperti seorang yang menanggung makan
kawannya. Jangan pula meninggalkan lebihan makanan di tempat makannya,
sedangkan selera untuk memakannya masih ada, kerana takut orang mengatakan
gelojoh, sebab yang demikian itu adalah semacam kepura-puraan. Tetapi
hendaklah ia makan seperti biasa, yakni seperti ia makan seorang diri di
rumah. Sebaik-baiknya melatihkan diri bersopan-santun ketika makan
bersendirian di rumah, supaya nanti tidak teragak-agak lagi untuk bersikap
sama bila makan dengan orang ramai. Ya kalau boleh sewaktu makan
beramai-ramai itu, dikurangi sedikit dari kadar makananan biasa untuk
melebihkan kawang-kawannya, apatah lagi kalau, ia mengetahui bahwa mereka
itu amat memerlukan makanan itu, maka sikap yang demikian adalah paling
utama sekali. Begitu juga ia makan lebih dengan niat menggalakkan
kawan-kawannya memakan lebih dan menaikkan semangat mereka untuk menambah
lagi, maka itu adalah lebih baik pula.

(5) Tidak mengapa membasuh tangan di dalam bekas makanan itu
(jika bekas itu telah bersih dari makanan --- pent)

Berkata Anas: Andaikata saudaramu mengundangmu untuk makan, hendaklah
engkau menerima kehormatan itu dan janganlah menolaknya. Diriwayatkan,
pernah Khalifah Harun ar-Rasyid mengundang makan Abu Mu�awiyah yang buta
matanya. Apabila selesai makan, Khalifah pun membasuh tangan Abu Mu�awiyah
menjawab: Tidak! Khalifah berkata lagi: Yang membasuh tanganmu ialah
Amirul Mu�minin (yakni dirinya sendiri). Berkata Abu Mua�awiyah: Wahai
Amirul Mu�minin! Sebenarnya tuan hamba telah memuliakan ilmu pengetahuan
dan meletakkanya di tempat yang tinggi, maka Allah akan meninggikan
kedudukan tuan hamba dan memuliakan tuan hamba, sebagaimana tuan hamba
memuliakan ilmu dan ahlinya.
Oleh itu sayugialah tuan rumah sendiri yang patut menuangkan air untuk
membasuh tangan tetamu-tetamunya. Demikianlah yang dilakukan oleh
Imam-imam besar Malik dan Syafi�I radhiallahuanhuma pada hari tetamu itu
mula tinggal bersamanya. Mereka berkata: Janganlah engkau terperanjat pada
apa yang engkau lihat daripadaku ini, sebab memberi khidmat kepada tetamu
adalah suatu kewajiban.

(6) Janganlah tuan rumah memerhatikan kelakuan
tetamu-tetamunya ketika sedang makan, jangan mengawasinya, kelak
dikhuatirinya mereka akan merasa malu, Sebaiknya bersikap pura-pura tidak
nampak dan menumpukan segala perhatian pada dirinya sendiri lebih-lebih
lagi jika mereka sedang sedap makan. Janganlah pula berhenti dulu tetapi
hendaklah menyuap terus sedikit demi sedikit, sehingga tetamu-tetamu itu
merasa puas dengan makanan yang dihidangkan. Andaikata kerana sesuatu
sebab, ia tidak dapat meneruskan makan-makanan itu, maka hendaklah ia
meminta izin berhenti terlebih dulu, supaya mereka tidak merasa malu
dengan kelakuan mereka itu.

(7) Jangan melakukan sesuatu yang boleh menjijikkan orang
lain, ataupun mencelupkan tangan ke dalam bekas makanan itu. Jangan
terlampau menundukkan kepala ke bekas makanan, tatkala mahu menyuap
makanan itu. Jika mahu mengeluarkan sesuatu dari mulut, hendaklah
memalingkan muka dari bekas makanan itu, kemudian diambil dengan tangan
kiri. Jangan dicelupkan suapan yang berlemak ke dalam cuka (atau
sebagainya) kerana cara begitu mungkin tidak diingini oleh orang lain.
Demikian pula dengan lebihan makanan yang telah digigit, jangan dicelupkan
ke dalam lauk-pauk atau cuka. Jangan pula menyebut-nyebut hal-hal yang
boleh menjijikan atau memuakkan ketika sedang makan.

(BERSAMBUNG)

[Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list

* Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke :
padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com
* Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke :
padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com

Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/padhang-mbulan/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[padhang-mbulan] Re: Umat Kristen ternyata umat yg PALING RASIALIS

2005-10-25T20:26:00.000+07:00

Yang saya salut bahwa sang uskup ternyata sangat sabaaaaaaaaaaaar rim --- In padhang-mbulan@yahoogroups.com, Ahmadi Agung <Agung@k...> wrote: > > > > Kepala Gereja Kulit Hitam Pertama Di Inggeris Tapi Tak Direstui Umat Kulit > Putih!!! > Selasa, 25 Oktober 05 > > > > <http://www.alsofwah.or.id/images/bdi-1-251005.jpg> Kepala gereja Inggeris > berkulit hitam pertama menyingkap hakikat isi dari sejumlah besar > surat-surat dan email yang diterimanya yang bernada kebencian, kedengkian > dan rasis sejak ia menduduki jabatannya sekarang ini sejak bulan Juni lalu. > > Kepala gereja Inggeris, Dr. John Sintamo yang lahir di Uganda itu menyebut > surat-surat bernada kebencian dan rasis tersebut sebagai sesuatu yang sangat > menyakitkan, khususnya kebanyakan dari surat-surat itu berisi hinaan keji > terhadap pribadinya. > > Sekali pun muak dengan isi surat-surat tersebut, Sintamo tetap menyatakan > bahwa dirinya masih meyakini Inggeris adalah negara yang paling toleran, > respon dan terbuka ketimbang negara-negara lain yang pernah ditinggalinya. > > Sang pendeta itu menyiratkan, dirinya akan berdoa untuk ruh-ruh orang-orang > yang mengiriminya surat-surat tersebut -yang menurutnya telah dikuasai rasa > benci dan dengki-. Ia mengatakan, "Ketika menerima surat-surat ini, anda > akan mengatakan, 'Baiklah, mereka toch tidak mengenal saya, belum pernah > sama sekali menemui saya, tidak pernah berbicara dengan saya namun meyakini > bahwa saya adalah seorang yang buruk. Ketika saya menerima surat-surat > seperti ini, saya berdoa untuk orang-orang yang menulisnya." > > Dalam wawancaranya dengan kantor berita BBC, Dr Sinamo mengabarkan, "Sangat > disayangkan, sebagian orang tidak pernah memberitahu anda selamanya mengenai > identitas-identitas mereka akan tetapi saya tetap berdoa untuk mereka agar > dirahmati tuhan, dicinta dan dijaga-Nya." > > Menjawab pertanyaan, apakah surat-surat itu marah terhadapnya? kepala gereja > Inggeris itu mengatakan, "Silahkan anda berimajinasi bahwa sebagian > surat-surat itu dilumuri para pengirimnya dengan kotoran manusia. Saya > bertanya pada diri sendiri, 'Kenapa mereka melakukan perbuatan seperti > ini.?" > > Seperti diketahui, Dr Sinamo yang berusia 56 tahun itu memulai studinya di > Uganda dan menjalani profesi sebagai pengacara, kemudian pindah ke Inggeris > pada tahun 1974 dan diangkat menjadi uskup kawasan stipney pada tahun 1996, > lalu uskup Birmingham pada tahun 2002. (ismo/AS) > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] >

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [padhang-mbulan] Sifat-sifat Pemimpin Menurut Islam

2005-10-25T19:44:00.000+07:00

Komentar: Jika menginginkan sorang pemimpin seperti rasulullah Muhammad saw, sekarang sudah TIDAK ADA LAGI. Yang ada adalah pemimpin yang sanggup meneruskan KEPEMIMPINAN MODEL MUHAMMAD SAW. Pemimpin semacam itu ada dikalangan kaum Muslimin Indonesia yang BERIMAN dan TAQWA HANYA KEPADA ALLAH SWT. Pemimpin seperti itu, sebagaimana sejarah kelahiran rasul dan nabi, akan DILAHIRKAN OLEH PERJUANGAN KAUM MUSLIMIN INDONESIA dalam memahami Al-Dinu al-Islam dan Al-Quranu al-Kariim. Selama PEMAHAMAN kaum Muslimin Indonesia MASIH PANGGAH (tetap) seperti saat ini terhadap Al-Dinu al-Islam dan Al-Quranu al-Kariim ya pemimpin itu TIDAK PERNAH MUNCUL. Sebab Al-Dinu al-Islam adalah JALAN HIDUP, ILMU PENGETAHUAN MURNI TENTANG BAGAIMANA MANUSIA HARUS HIDUP SESUAI DENGAN HUKUM DAN ATURAN YANG BERLAKU DI ALAM SEMESTA. Dan Al-Quranu al-Kariim adalah PETUNJUK JALAN bagi mereka yang telah BERSERAH DIRI SECARA SUKARELA DAN TANPA PAMRIH kepada ALLAH SWT. Wassalam, A.M ----- Original Message ----- From: "A Nizami" <nizaminz@yahoo.com> To: "media dakwah" <media-dakwah@yahoogroups.com>; "sabili" <sabili@yahoogroups.com>; "padhang-mbulan" <padhang-mbulan@yahoogroups.com>; "Saksi" <saksi@groups.syahid.com> Sent: Tuesday, October 25, 2005 7:41 AM Subject: [padhang-mbulan] Sifat-sifat Pemimpin Menurut Islam > Karakteristik Pemimpin > Ditulis oleh redaksi > Jumat, 23 Juli 2004 > Tidak mudah menjadi pemimpin. Juga tidak mudah > memilih pemimpin. Ini akan dialami oleh suatu > masayarakat yang rusak. Masyarakat yang para pemimpin > dan politisinya menjadikan Book of The Prince sebagai > kitab suci mereka dan Machiavelli sebagai panutan > mereka. Masyarakat yang memberikan kesempatan pada > orang-orang bodoh tampil bicara. Kondisi ini pernah > digambarkan Nabi Saw dalam sabdanya: > > "Akan datang kepada manusia tahun-tahun yang penuh > tipu daya, di masa itu para pendusta dibenarkan > omongannya sedangkan orang-orang jujur didustakan, di > masa itu para pengkhianat dipercaya sedangkan orang > yang terpercaya justru tidak dipercaya, dan pada masa > itu muncul Ruwaibidlah, ditanyakan kepada beliau Saw > apa itu Ruwaibidlah? Rasul menjawab: Seorang yang > bodoh (yang dipercaya berbicara) tentang masalah > rakyat/publik." [HR. Ibnu Majah dari Abu Hurairah]. > > Agar kita tidak terjatuh pada kondisi buruk seperti > diperingatkan Nabi Saw di atas, maka perlu dibentuk > kesadaran umum (public awaraness) tentang > karakteristik pemimpin yang layak mengurus publik. > Tulisan ini mencoba memberikan sumbangsih pemikiran > untuk itu. > > Tanggung Jawab Pemimpin > Kepemimpinan adalah amanat untuk mengurus orang-orang > atau rakyat yang dipimpin. Rasulullah Saw > mengumpamakan pemimpin laksana penggembala (ra'in). > Dalam sebuah hadits diriwayatkan bahwa Rasulullah Saw > bersabda: > > "Imam yang diangkat untuk memimpin manusia itu adalah > laksana penggembala, dan dia akan dimintai > pertanggungjawaban akan rakyatnya (yang > digembalakannya)." [HR. Imam al-Bukhari dari sahabat > Abdullah bin Umar r.a.]. > > Rasulullah Saw memberikan penjelasan tentang pemimpin > pengganti beliau (khalifah) dalam mengurus kaum > muslimin bakal diminta pertanggungjawaban di akhirat. > Beliau Saw bersabda: > > "Dahulu, Bani Israil selalu dipimpin dan dipelihara > urusannya oleh para Nabi. Setiap kali seorang nabi > meninggal, digantikan oleh Nabi yang lain. > Sesungguhnya tidak akan ada Nabi setelahku, (tetapi) > nanti akan ada banyak khalifah. Para sahabat bertanya: > Apa yang engkau perintahkan kepada kami? Beliau > menjawab: Penuhilah baiat yang pertama, lalu yang > pertama. Berikanlah kepada mereka hak mereka, karena > Allah nanti akan meminta pertanggungjawaban mereka > atas apa saja yang telah diserahkan kepada mereka > mengurusnya." [HR. Imam Muslim dari Abu Hurairah]. > > Hadits-hadits tersebut di atas memberikan indikasi > bahwa pemimpin yang layak adalah yang punya dimensi > tanggung jawab hingga ke akhirat. Tentu yang dimaksud > bukanlah rohaniawan yang tak cakap mengurus dunia. > Juga bukan pemimpin sekuler yang tak tahu urusan > akhirat. Pemimpin sekuler, yang memisahkkan agama dari > urusan dunia atau negara jelas merasa bebas berbuat, > karena merasa tidak perlu dipertanggungjawabkan kepada > Allah SWT. Pertanggungjawaban di dunia itu semu > belaka, sebab tergantung banyaknya suara dukungan. > Pemimpin yang pandai menjaga dukungan mayoritas suara, > dia tidak akan pernah ditolak pertanggungjawabannya. > > Jika kita sepakat bahwa pemimpin yang layak memimpin > manusia adalah pemimpin yang punya rasa tanggung jawab > dunia akhirat, maka bagaimana karakteristik pemimpin > itu sehingga dia bisa melaksanakan tanggung jawabnya. > > Karakteristik Pemimpin > > Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani dalam kitab Nizhamul Hukm > fil Islam memberikan syarat-syarat -dengan argumen > syar'i- yang harus dipenuhi untuk menjadi seorang > khalifah sebagai pemimpin publik tertinggi negara > dalam perspektif Islam sebagai berikut: (1) muslim; > (2) laki-laki; (3) dewasa (baligh); (4) berakal; (5) > adil; (6) merdeka; dan (7) mampu melaksanakan amanat > Khilafah, yakni menjalankan pemerintahan berdasarkan > Kitabullah dan Sunnah Rasulullah Saw. Selain syarat > sahnya baiat seorang Khalifah di atas, An-Nabhani juga > menambahkan syarat tambahan -keutamaan, bukan > keharusan- berupa: (1) mujtahid, yakni seorang yang > ahli menggali hukum syar'i dari sumber-sumber hukum > syariah (al-Qur'an, as-Sunnah, Ijma' Shahabat, dan > Qiyas); (2) pemberani; (3) politikus ulung; (4) > keturunan Quraisy atau Ali bin Abi Thalib. > > Syaikh Abdul Qadim Zallum dalam kitab Al Afkar as > Siyasiyyah menyebut beberapa karakteristik untuk > seorang pemimpin publik sebagai berikut: > > Pertama, berkepribadian kuat. Rasulullah Saw > menjelaskan bahwa seorang pemimpin harus kuat, tidak > lemah. Orang lemah tidak pantas menjadi pemimpin. > Diriwayatkan dari Abu Dzar bahwa Rasulullah Saw > bersabda: > "Wahai Abu Dzar, aku melihat dirimu adalah orang yang > lemah. Dan aku mencintaimu sebagaimana aku mencintai > diriku. Janganlah engkau menjadi amir (pemimpin) dari > dua orang. Dan janganlah kkamu mengurus harta anak > yatim." [HR. Imam Muslim]. > > Abu Dzar juga menuturkan bahwa dia berkata kepada > Rasulullah Saw: > "Wahai Rasulullah, tidakkan engkau mengangkatku > (menjadi pejabat)?" Kemudian Rasulullah Saw menepuk > pundakku, dan berkata: "Wahai Abu Dzar, kamu adalah > orang yang lemah, dan sesungguhnya jabatan ini adalah > amanah, dan pada hari pembalasan akan menjadi kehinaan > dan sesalan, kecuali bagi orang yang mengambilnya > sesuai dengan haknya dan menunaikan kewajiban dalam > kepemimpinannya." [HR. Muslim]. > > Kuat dan lemah yang dimaksud dalam hadits ini adalah > kekuatan kepribadian (syakhshiyyah), yakni pola pikir > (aqliyyah) dan pola jiwanya (nafsiyyah). > > Oleh karena itu, pola pikir seorang pemimpin harus > menyatu dengan kepemimpinannya. Dengan itu dia dapat > memahami berbagai masalah yang menjadi tanggung > jawabnya. Demikian juga, pola jiwanya juga harus > menyatu dengan kepemimpinannya. Dengan itu dia akan > menyadari bahwa dia seorang pemimpin, sehingga dia > dapat mengendalikan kecenderungan-kecenderungannya > sebagai pemimpin. > > Kedua, bertakwa. Karena kekuatan kepribadian seorang > pemimpin sangat berpengaruh pada kepemimpinannya, maka > seorang pemimpin harus memiliki kualitas yang mampu > menjauhkannya dari pengaruh-pengaruh buruk. Oleh > karena itu, seorang pemimpin harus memiliki sifat > takwa pada dirinya, baik secara pribadi, maupun dalam > hubungannya dengan tugas dan tanggung jawabnya > memelihara urusan rakyat. Diriwayatkan dari Sulaiman > bin Buraidah dari bapaknya, bahwa ia menuturkan: > > "Rasulullah Saw apabila mengangkat seorang pemimpin > pasukan atau suatu ekspedisi pasukan khusus, maka > beliau mewasiatkan takwa kepadanya dan berbuat baik > terhadap kaum muslimin yang bersama dengannya (anak > buahnya)." [HR. Muslim]. > > Seorang pemimpin yang bertakwa akan senantiasa > menyadari bahwa Allah SWT senantiasa memonitornya > (muraqabah) dan dia takut kepada-Nya, sehingga dengan > demikian dia akan menjauhkan diri dari sikap > sewenang-wenang (zalim) kepada rakyat maupun sikap > abai terhadap urusan urusan rakyat. Khalifah Umar > r.a., pemimpin negara Khilafah yang luas wilayahnya > meliputi Jazirah Arab, Persia, Irak, Syam (sekarang: > Syria, Yordania, Lebanon, Israel, dan Palestina), > serta Mesir, pernah berkata: "Andaikan ada seekor > hewan di Irak kakinya terperosok di jalan, aku takut > Allah akan meminta pertanggungjawabanku kenapa tidak > mempersiapkan jalan tersebut (menjadi jalan yang rata > dan bagus)." (lihat Zallum, idem). > > Ketiga, belas kasih. Seorang pemimpin harus punya > sifat belas kasih kepada rakyatnya. Ini diwujudkan > secara konkrit dengan sikap lembut dan > kebijaksanaannya yang tidak menyulitkan rakyatnya. > Diriwayatkan bahwa istri Rasulullah Saw, Aisyah r.a. > pernah berkata: Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda: > "Ya Allah, siapa saja yang diberi tanggung jawab > memimpin urusan pemerintahan umatku dan menimbulkan > kesulitan bagi mereka, maka persulitlah dia. Dan siapa > saja yang memerintah umatku dengan sikap lembut > (bersahabat) kepada mereka, maka lembutlah kepadanya." > [HR. Muslim]. > > Dalam kaitan ini juga Rasulullah Saw mengajarkan agar > pemimpin itu bersikap memberi kabar yang baik, bukan > bersikap menakutkan. Diriwayatkan dari Abu Musa al > Asy'ari r.a. (yang diutus menjadi Wali/Gubernur di > Yaman) bahwa Rasulullah Saw bersabda: > "Gembirakanlah (rakyat) dan janganlah engkau hardik, > dan permudahlah mereka dan jangan engkau persulit > (urusan mereka)." [HR. Bukhari]. > > Keempat, jujur dan penuh perhatian. Seorang pemimpin > haruslah jujur dan penuh perhatian dalam mengurus > urusan rakyat sehingga rakyat bisa terpenuhi kebutuhan > mereka dan menikmati layanan pemimpinnya. Diriwayatkan > dari Ma'qil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda: > "Siapa saja yang memimpin pemerintahan kaum muslimin > lalu dia tidak serius mengurusnya, dan tidak > memberikan nasihat yang tulus kepada mereka, maka dia > tidak akan mencium harumnya aroma surga." [HR. Imam > Muslim]. Dalam hal ini perhatian pemimpin bukan saja > untuk memelihara terpenuhinya kebutuhan fisik rakyat, > tapi juga kebutuhan ideologis, agar mereka tetap di > jalur kehidupan yang mengantarkan kepada jalan menuju > keridloan Allah SWT sehingga rakyatnya sukses dunia > akhirat. > > Kelima, istiqamah memerintah dengan syariah. Seorang > pemimpin yang jujur memimpin kaum muslimin akan > melaksanakan pemerintahannya berdasarkan Kitabullah > dan Sunnah Rasulullah. Diriwayatkan bahwa ketika Muadz > bin Jabal diutus menjadi Wali/Gubernur di Yaman, > Rasulullah Saw menanyainya bagaimana cara dia > memerintah. Nabi bertanya kepadanya: "Dengan apa > engkau memutuskan perkara?" Muadz menjawab: "Dengan > Kitabullah" Rasul bertanya: "Dengan apalagi jika > engkau tidak mendapatinya (di dalam Al Quran)?" Muadz > menjawab: "Dengan Sunnah Rasululllah" Rasul berkata: > "Dengan apalagi jika engkau tidak mendapatinya (di > dalam al-Quran maupun as-Sunnah)?" Muadz menjawab: > "Aku akan berijtihad" Kemudian Rasulullah Saw berucap: > "Segala puji bagi Allah yang telah memberi petunjuk > kepada utusan Rasulullah ke jalan yang disukai Allah > dan Rasul-Nya." [HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Baihaqi]. > > Khatimah > Kita berharap lima karakteristik kepemimpinan di atas > menjadi kesadaran dan opini umum masayarakat sehingga > aspirasi dan kecenderungan rakyat adalah memilih > pemimpin yang berkarakter seperti itu. Karena rakyat > yang muslim beriman kepada Allah dan rasul-Nya pasti > berharap agar para pemimpinnya benar-benar punya > kehendak baik kepada rakyat kaum muslim seperti sifat > Rasulullah Saw (lihat Qs. at-Taubah [9]: 128) dan > punya kesiagaan dan kewaspadaan tinggi untuk menjaga > kemaslahatan dan keselamatan rakyat dengan syariah > seperti perintah Allah SWT kepada Rasulullah Saw > (lihat Qs. Al-Maa'idah [5]: 49). Mudah-mudahan dengan > dengan munculnya karakter kepemimpinan seperti itu > dalam diri para pemimpin di negeri ini, krisis yang > melanda selama ini cepat di atasi. Wallahu a'lam bi > shawab! > > http://majelis.mujahidin.or.id/kolom/siyasah/karakteristik_pemimpin/ > > Ingin belajar Islam? Mari bergabung milis Media Dakwah > Kirim email ke: media-dakwah-subscribe@yahoogroups.com > > > > > __________________________________ > Yahoo! Mail - PC Magazine Editors' Choice 2005 > http://mail.yahoo.com > > > > Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list > > * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : > padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com > * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : > padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com > > * rangkuman dari beberapa e-mail : > padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com > * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : > padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com > * Individual Email : > padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com > > Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com > > Yahoo! Groups Links > > > > > >

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Re: Bensin di Indonesia Lebih Mahal dari di New York!

2005-10-25T18:14:00.000+07:00

Itu salah ketik (saya sudah kirim revisinya). Harusnya harganya US$ 1,6050/gallon (Rp 4.239/liter). Bukan US$ 16,050/gallon. Ini harga di www.nymex.com (New York Mercantile Exchange). Kalau di SPBUnya bervariasi antar negara bagian. Tertinggi di Hawaii: US$ 3,24/gallon (Rp 8559/liter) Terendah di Oklahoma: US$ 2,02/gallon (Rp 5336/liter) http://www.gaspricewatch.com/new/ Dari situ kita lihat bahwa pemerintah AS sendiri tidak ingin menyeragamkan/menyamakan harga minyak dgn harga Internasional. Nah kalau di Indonesia yang UMR nya hanya 1/30 UMR di AS ingin sama harga bensinnya dgn di AS, kasihan rakyat kita...:). Biaya transportasi satu keluarga di Indonesia bisa mencapai 50% dari penghasilan, sementara mereka paling2 cuma 3%. FYI, garis kemiskinan di AS adalah US$ 2.000/bulan (Rp 20 juta/bulan). Kalau pendapatannya di bawah Rp 20 juta/bulan dianggap miskin dan tidak kena pajak. Kalau di sini US$ 120/bulan saja sudah dianggap kaya dan dikenakan NPWP. Saat ini bensin Rp 4.500/liter Pertamax Rp 5.700/liter Pertamax plus Rp 5.900/liter --- In padhang-mbulan@yahoogroups.com, Deri Dayandri <ddayandri@a...> wrote: > > Kalo gak salah, satu dollar itu 10.000 rupiah, jadi 16 dollar itu > kira-kira sama dengan 160.000 rupiah. Satu galon itu kata mas kira-kira > 4 liter lah. Jadi 4 liter itu dihargai 160.000 rupiah, kalo gak salah > itu itu artinya satu liter sama dengan 40.000 rupiah. > > Sebenarnya di Indonesia yang Mas Nizami maksud ini Indonesia bagian mana > sih, di mana satu liter bensin harganya lebih dari empat puluh ribu > rupiah .... > > Jadi bingung ... > > > -----Original Message----- > From: padhang-mbulan@yahoogroups.com > [mailto:padhang-mbulan@yahoogroups.com] On Behalf Of A Nizami > Sent: Monday, October 24, 2005 16:24 > To: ekonomi-nasional@yahoogroups.com; ppiindia@yahoogroups.com; sabili; > padhang-mbulan; Saksi > Subject: [padhang-mbulan] Bensin di Indonesia Lebih Mahal dari di New > York! > > Coba cek www.nymex.com > Harga bensin di Indonesia sudah lebih tinggi dari > harga New York! Di sana harga bensin US$ 16,050/gallon > atau Rp 4.239/liter. Lebih murah dari harga bensin di > Indonesia yang Rp 4.500/liter padahal penghasilan > warga di sana 30 x lipat warga sini! > > Catatan: 1 gallon US = 3,78541 liter > > > > Ingin belajar Islam? Mari bergabung milis Media Dakwah > Kirim email ke: media-dakwah-subscribe@yahoogroups.com > > > > __________________________________ > Yahoo! FareChase: Search multiple travel sites in one click. > http://farechase.yahoo.com > > > > Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list > > * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : > padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com > * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : > padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com > > * rangkuman dari beberapa e-mail : > padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com > * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : > padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com > * Individual Email : > padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com > > Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > DISCLAIMER: > > This email and any attachments may contain privileged and confidential information and are intended for the named addressee only. If you are not the intended recipient you are not permitted to use, copy or distribute the message and attachments in any manner. If you have received this email in error, please inform the sender by return email immediately and delete all copies of the message and its attachments. > > It is your responsibility to check this e-mail and any attachments for viruses. > > PT. ASURANSI ASTRA BUANA is not responsible for any unauthorised changes made to this email or its attachments. This notice should not be removed . >

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Fwd: aksi layanan sehat (mohon disebarluaskan)

2005-10-25T14:16:00.000+07:00

Ingin bantu kesehatan kaum miskin?? Masih ingat Supriono? Pemulung yang menggendong jenazah anaknya, Khaerunisa, dari Jakarta akan menuju Bogor. Khaerunisa meninggal karena muntaber yang tak terobati karena tiada biaya. Jenazahnya pun terpaksa digendong karena tidak punya dana sewa ambulans. Mungkin masih segar juga dalam ingatan, Bayi Zulfikri yang ditolak 6 rumah sakit di Jakarta. Ketika lahir ia terkena sakit kuning. Karena tidak punya uang, orang tuanya ditolak 6 rumah sakit hingga akhirnya terdampar di RS. Harapan Bunda. Mereka hanya segelintir dari sekian banyak warga miskin yang sulit untuk berobat. Sangat banyak yang membutuhkan uluran tangan kita untuk bisa sehat. Ketika kasus gizi buruk mencuat di NTB, satu per satu, kasus serupa pun terungkap. Dan ternyata, jumlah penderita di Jakarta pun masih banyak. Kepedulian kita bisa meringankan beban mereka. Ternyata menyisihkan sedikit, berarti banyak untuk mereka. Pengalaman ini dilalui oleh Layanan Kesehatan Cuma-Cuma (LKC). Sejak tahun 2001, LKC memberikan pelayanan kesehatan gratis pada kaum miskin di Jadebotabek. Dengan lebih dulu mendaftar jadi peserta/ member, mereka selanjutnya bisa berobat di gerai sehat LKC atau layanan kesehatan keliling ( Aksi Layan Sehat LKC) tanpa dipungut biaya alias gratis. Bahkan ketika mereka harus dioperasi sekalipun , semuanya gratis. Klinik gratis LKC di Ciputat LKC tumbuh dari suatu yang kecil, yaitu kumpulan donasi masyarakat. Sedikit demi sedikit jumlahnya bertambah hingga kini LKC dengan 3 Gerai Sehat, dapat melayani 8.535 keluarga miskin (sekitar 42.000 jiwa). Ke depan, jumlah keluarga miskin akan terus bertambah. Penyakitnya pun semakin berat. AbdulRohim-Luka Bakar Toni-Gizi Buruk Anda dapat membantu meringankan beban mereka. - Dengan Rp. 400.000,- Anda sudah menanggung biaya berobat 1 keluarga untuk 12 bulan. - Atau Rp. 100.000,- untuk 1 orang pasien selama 12 bulan. Tahukah Anda bahwa dengan berdonasi sebesar Rp.40.000,- (empat puluh ribu rupiah) , maka Anda telah menanggung biaya kesehatan 1 pasien di LKC selama 6 bulan. Donasi juga tidak selalu berupa dana, barang (obat, susu, alat kesehatan dsb) pun dimungkinkan - Untuk membantu mereka yang harus dioperasi, Anda bisa memberikan lebih. Silakan hubungi (021) 7416262 ext. 120 , donasi@lkc.or.id atau fax (021) 7416171 Anda bisa juga sampaikan donasi langsung ke: - Bank BCA KCP Ciputat Megamal A/C No. 676.030.2340 atas nama Yayasan Dompet Dhuafa atau - Bank Muamalat Cab. BSD A/C No. 303.076.2422 atas nama Layanan Kesehatan Cuma-Cuma DD. Mari, berikan senyum di wajah mereka dengan menyisihkan sedikit dana, mungkin kecil menurut kita tapi besar di mata mereka... Silakan singgahi LKC di www.lkc.or.id atau Jl. Ir. H. Juanda No.34 Ciputat Megamal D-01 Ciputat Tangerang 15412 --------------------------------- Yahoo! FareChase - Search multiple travel sites in one click. [Non-text portions of this message have been removed]

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Sifat-sifat Pemimpin Menurut Islam

2005-10-25T13:34:00.000+07:00

Karakteristik Pemimpin Ditulis oleh redaksi Jumat, 23 Juli 2004 Tidak mudah menjadi pemimpin. Juga tidak mudah memilih pemimpin. Ini akan dialami oleh suatu masayarakat yang rusak. Masyarakat yang para pemimpin dan politisinya menjadikan Book of The Prince sebagai kitab suci mereka dan Machiavelli sebagai panutan mereka. Masyarakat yang memberikan kesempatan pada orang-orang bodoh tampil bicara. Kondisi ini pernah digambarkan Nabi Saw dalam sabdanya: Akan datang kepada manusia tahun-tahun yang penuh tipu daya, di masa itu para pendusta dibenarkan omongannya sedangkan orang-orang jujur didustakan, di masa itu para pengkhianat dipercaya sedangkan orang yang terpercaya justru tidak dipercaya, dan pada masa itu muncul Ruwaibidlah, ditanyakan kepada beliau Saw apa itu Ruwaibidlah? Rasul menjawab: Seorang yang bodoh (yang dipercaya berbicara) tentang masalah rakyat/publik. [HR. Ibnu Majah dari Abu Hurairah]. Agar kita tidak terjatuh pada kondisi buruk seperti diperingatkan Nabi Saw di atas, maka perlu dibentuk kesadaran umum (public awaraness) tentang karakteristik pemimpin yang layak mengurus publik. Tulisan ini mencoba memberikan sumbangsih pemikiran untuk itu. Tanggung Jawab Pemimpin Kepemimpinan adalah amanat untuk mengurus orang-orang atau rakyat yang dipimpin. Rasulullah Saw mengumpamakan pemimpin laksana penggembala (rain). Dalam sebuah hadits diriwayatkan bahwa Rasulullah Saw bersabda: Imam yang diangkat untuk memimpin manusia itu adalah laksana penggembala, dan dia akan dimintai pertanggungjawaban akan rakyatnya (yang digembalakannya). [HR. Imam al-Bukhari dari sahabat Abdullah bin Umar r.a.]. Rasulullah Saw memberikan penjelasan tentang pemimpin pengganti beliau (khalifah) dalam mengurus kaum muslimin bakal diminta pertanggungjawaban di akhirat. Beliau Saw bersabda: Dahulu, Bani Israil selalu dipimpin dan dipelihara urusannya oleh para Nabi. Setiap kali seorang nabi meninggal, digantikan oleh Nabi yang lain. Sesungguhnya tidak akan ada Nabi setelahku, (tetapi) nanti akan ada banyak khalifah. Para sahabat bertanya: Apa yang engkau perintahkan kepada kami? Beliau menjawab: Penuhilah baiat yang pertama, lalu yang pertama. Berikanlah kepada mereka hak mereka, karena Allah nanti akan meminta pertanggungjawaban mereka atas apa saja yang telah diserahkan kepada mereka mengurusnya. [HR. Imam Muslim dari Abu Hurairah]. Hadits-hadits tersebut di atas memberikan indikasi bahwa pemimpin yang layak adalah yang punya dimensi tanggung jawab hingga ke akhirat. Tentu yang dimaksud bukanlah rohaniawan yang tak cakap mengurus dunia. Juga bukan pemimpin sekuler yang tak tahu urusan akhirat. Pemimpin sekuler, yang memisahkkan agama dari urusan dunia atau negara jelas merasa bebas berbuat, karena merasa tidak perlu dipertanggungjawabkan kepada Allah SWT. Pertanggungjawaban di dunia itu semu belaka, sebab tergantung banyaknya suara dukungan. Pemimpin yang pandai menjaga dukungan mayoritas suara, dia tidak akan pernah ditolak pertanggungjawabannya. Jika kita sepakat bahwa pemimpin yang layak memimpin manusia adalah pemimpin yang punya rasa tanggung jawab dunia akhirat, maka bagaimana karakteristik pemimpin itu sehingga dia bisa melaksanakan tanggung jawabnya. Karakteristik Pemimpin Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani dalam kitab Nizhamul Hukm fil Islam memberikan syarat-syarat dengan argumen syari yang harus dipenuhi untuk menjadi seorang khalifah sebagai pemimpin publik tertinggi negara dalam perspektif Islam sebagai berikut: (1) muslim; (2) laki-laki; (3) dewasa (baligh); (4) berakal; (5) adil; (6) merdeka; dan (7) mampu melaksanakan amanat Khilafah, yakni menjalankan pemerintahan berdasarkan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah Saw. Selain syarat sahnya baiat seorang Khalifah di atas, An-Nabhani juga menambahkan syarat tambahan keutamaan, bukan keharusan berupa: (1) mujtahid, yakni seorang yang ahli menggali hukum syari dari sumber-sumber hukum syariah (al-Quran, as-Sunnah, Ijma Shahabat, dan Qiyas); (2) pemberani; (3) politikus ulung; (4) keturunan Quraisy atau Ali bin Abi Thalib. Syaikh Abdul Qadim Zallum dalam kitab Al Afkar as Siyasiyyah menyebut beberapa karakteristik untuk seorang pemimpin publik sebagai berikut: Pertama, berkepribadian kuat. Rasulullah Saw menjelaskan bahwa seorang pemimpin harus kuat, tidak lemah. Orang lemah tidak pantas menjadi pemimpin. Diriwayatkan dari Abu Dzar bahwa Rasulullah Saw bersabda: Wahai Abu Dzar, aku melihat dirimu adalah orang yang lemah. Dan aku mencintaimu sebagaimana aku mencintai diriku. Janganlah engkau menjadi amir (pemimpin) dari dua orang. Dan janganlah kkamu mengurus harta anak yatim. [HR. Imam Muslim]. Abu Dzar juga menuturkan bahwa dia berkata kepada Rasulullah Saw: Wahai Rasulullah, tidakkan engkau mengangkatku (menjadi pejabat)? Kemudian Rasulullah Saw menepuk pundakku, dan berkata: Wahai Abu Dzar, kamu adalah orang yang lemah, dan sesungguhnya jabatan ini adalah amanah, dan pada hari pembalasan akan menjadi kehinaan dan sesalan, kecuali bagi orang yang mengambilnya sesuai dengan haknya dan menunaikan kewajiban dalam kepemimpinannya. [HR. Muslim]. Kuat dan lemah yang dimaksud dalam hadits ini adalah kekuatan kepribadian (syakhshiyyah), yakni pola pikir (aqliyyah) dan pola jiwanya (nafsiyyah). Oleh karena itu, pola pikir seorang pemimpin harus menyatu dengan kepemimpinannya. Dengan itu dia dapat memahami berbagai masalah yang menjadi tanggung jawabnya. Demikian juga, pola jiwanya juga harus menyatu dengan kepemimpinannya. Dengan itu dia akan menyadari bahwa dia seorang pemimpin, sehingga dia dapat mengendalikan kecenderungan-kecenderungannya sebagai pemimpin. Kedua, bertakwa. Karena kekuatan kepribadian seorang pemimpin sangat berpengaruh pada kepemimpinannya, maka seorang pemimpin harus memiliki kualitas yang mampu menjauhkannya dari pengaruh-pengaruh buruk. Oleh karena itu, seorang pemimpin harus memiliki sifat takwa pada dirinya, baik secara pribadi, maupun dalam hubungannya dengan tugas dan tanggung jawabnya memelihara urusan rakyat. Diriwayatkan dari Sulaiman bin Buraidah dari bapaknya, bahwa ia menuturkan: Rasulullah Saw apabila mengangkat seorang pemimpin pasukan atau suatu ekspedisi pasukan khusus, maka beliau mewasiatkan takwa kepadanya dan berbuat baik terhadap kaum muslimin yang bersama dengannya (anak buahnya). [HR. Muslim]. Seorang pemimpin yang bertakwa akan senantiasa menyadari bahwa Allah SWT senantiasa memonitornya (muraqabah) dan dia takut kepada-Nya, sehingga dengan demikian dia akan menjauhkan diri dari sikap sewenang-wenang (zalim) kepada rakyat maupun sikap abai terhadap urusan urusan rakyat. Khalifah Umar r.a., pemimpin negara Khilafah yang luas wilayahnya meliputi Jazirah Arab, Persia, Irak, Syam (sekarang: Syria, Yordania, Lebanon, Israel, dan Palestina), serta Mesir, pernah berkata: Andaikan ada seekor hewan di Irak kakinya terperosok di jalan, aku takut Allah akan meminta pertanggungjawabanku kenapa tidak mempersiapkan jalan tersebut (menjadi jalan yang rata dan bagus). (lihat Zallum, idem). Ketiga, belas kasih. Seorang pemimpin harus punya sifat belas kasih kepada rakyatnya. Ini diwujudkan secara konkrit dengan sikap lembut dan kebijaksanaannya yang tidak menyulitkan rakyatnya. Diriwayatkan bahwa istri Rasulullah Saw, Aisyah r.a. pernah berkata: Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda: Ya Allah, siapa saja yang diberi tanggung jawab memimpin urusan pemerintahan umatku dan menimbulkan kesulitan bagi mereka, maka persulitlah dia. Dan siapa saja yang memerintah umatku dengan sikap lembut (bersahabat) kepada mereka, maka lembutlah kepadanya. [HR. Muslim]. Dalam kaitan ini juga Rasulullah Saw mengajarkan agar pemimpin itu bersikap memberi kabar yang baik, bukan bersikap menakutkan. Diriwayatkan dari Abu Musa al Asyari r.a. (yang diutus menjadi Wali/Gubernur di Yaman) bahwa Rasulullah Saw bersabda: Gembirakanlah (rakyat) dan janganlah engkau hardik, dan permudahlah mereka dan jangan engkau persulit (urusan mereka). [HR. Bukhari]. Keempat, jujur dan penuh perhatian. Seorang pemimpin haruslah jujur dan penuh perhatian dalam mengurus urusan rakyat sehingga rakyat bisa terpenuhi kebutuhan mereka dan menikmati layanan pemimpinnya. Diriwayatkan dari Maqil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda: Siapa saja yang memimpin pemerintahan kaum muslimin lalu dia tidak serius mengurusnya, dan tidak memberikan nasihat yang tulus kepada mereka, maka dia tidak akan mencium harumnya aroma surga. [HR. Imam Muslim]. Dalam hal ini perhatian pemimpin bukan saja untuk memelihara terpenuhinya kebutuhan fisik rakyat, tapi juga kebutuhan ideologis, agar mereka tetap di jalur kehidupan yang mengantarkan kepada jalan menuju keridloan Allah SWT sehingga rakyatnya sukses dunia akhirat. Kelima, istiqamah memerintah dengan syariah. Seorang pemimpin yang jujur memimpin kaum muslimin akan melaksanakan pemerintahannya berdasarkan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah. Diriwayatkan bahwa ketika Muadz bin Jabal diutus menjadi Wali/Gubernur di Yaman, Rasulullah Saw menanyainya bagaimana cara dia memerintah. Nabi bertanya kepadanya: Dengan apa engkau memutuskan perkara? Muadz menjawab: Dengan Kitabullah Rasul bertanya: Dengan apalagi jika engkau tidak mendapatinya (di dalam Al Quran)? Muadz menjawab: Dengan Sunnah Rasululllah Rasul berkata: Dengan apalagi jika engkau tidak mendapatinya (di dalam al-Quran maupun as-Sunnah)? Muadz menjawab: Aku akan berijtihad Kemudian Rasulullah Saw berucap: Segala puji bagi Allah yang telah memberi petunjuk kepada utusan Rasulullah ke jalan yang disukai Allah dan Rasul-Nya. [HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Baihaqi]. Khatimah Kita berharap lima karakteristik kepemimpinan di atas menjadi kesadaran dan opini umum masayarakat sehingga aspirasi dan kecenderungan rakyat adalah memilih pemimpin yang berkarakter seperti itu. Karena rakyat yang muslim beriman kepada Allah dan rasul-Nya pasti berharap agar para pemimpinnya benar-benar punya kehendak baik kepada rakyat kaum muslim seperti sifat Rasulullah Saw (lihat Qs. at-Taubah [9]: 128) dan punya kesiagaan dan kewaspadaan tinggi untuk menjaga kemaslahatan dan keselamatan rakyat dengan syariah seperti perintah Allah SWT kepada Rasulullah Saw (lihat Qs. Al-Maa'idah [5]: 49). Mudah-mudahan dengan dengan munculnya karakter kepemimpinan seperti itu dalam diri para pemimpin di negeri ini, krisis yang melanda selama ini cepat di atasi. Wallahu alam bi shawab! http://majelis.mujahidin.or.id/kolom/siyasah/karakteristik_pemimpin/ Ingin belajar Islam? Mari bergabung milis Media Dakwah Kirim email ke: media-dakwah-subscribe@yahoogroups.com __________________________________ Yahoo! Mail - PC Magazine Editors' Choice 2005 http://mail.yahoo.com

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Krisis Kepemimpinan, Kepedulian, dan Kejujuran

2005-10-25T13:05:00.000+07:00

Assalamu'alaikum wr wb, Sifat Rasulullah adalah sidiq (jujur), amanah (dapat dipercaya), tablig (menyampaikan), dan fathonah (cerdas)," katanya. Sifat seorang pemimpin juga harus seperti itu: jujur, amanah, tabligh dan cerdas. Tidak bisa seorang pemimpin berjanji kepada rakyatnya tidak akan menaikan harga BBM, ternyata ketika berkuasa menaikan harga BBM hingga 2 kali sebesar 150% lebih. Itu namanya dusta dan khianat dan termasuk ciri-ciri orang munafik. Pemimpin juga harus peduli dan baik kepada rakyat yang dipimpinnya. Imam yang diangkat untuk memimpin manusia itu adalah laksana penggembala, dan dia akan dimintai pertanggungjawaban akan rakyatnya (yang digembalakannya). [HR. Imam al-Bukhari dari sahabat Abdullah bin Umar r.a.]. Rasulullah Saw apabila mengangkat seorang pemimpin pasukan atau suatu ekspedisi pasukan khusus, maka beliau mewasiatkan takwa kepadanya dan berbuat baik terhadap kaum muslimin yang bersama dengannya (anak buahnya). [HR. Muslim]. Diriwayatkan dari Abu Musa al Asyari r.a. (yang diutus menjadi Wali/Gubernur di Yaman) bahwa Rasulullah Saw bersabda: Gembirakanlah (rakyat) dan janganlah engkau hardik, dan permudahlah mereka dan jangan engkau persulit (urusan mereka). [HR. Bukhari]. Tidak bisa seorang pemimpin menaikkan harga barang seenaknya kemudian meminta rakyat bersabar menanggung penderitaan tersebut, sementara di sisi lain dia menaikan penghasilannya sendiri hingga 57%. Dari Rp 727 milyar setahun menjadi 1,147 trilyun per tahun hanya untuk presiden seorang! Dengan APBN sekitar Rp 370 trilyun, maka uang sebesar itu jika dibagi rata habis untuk 370 orang saja! Jika dibagikan per orang @ Rp 1 juta maka akan ada 1,1 juta rakyat yang bisa menerima. Tapi begitulah. DPR yang diharapkan bisa membela rakyat yang diwakilinya tidak berdaya apalagi tunjangan mereka ditambah sebesar Rp 10 juta per bulan atau 14 kali lipat gaji rakyat kebanyakan. Para pentolan demonstran di tahun 1998 yang getol berdemo membela kepentingan rakyat pun sudah larut dalam hawa kekuasaan dan kekayaan. Ada yang larut dalam KPU yang dilanda kasus korupsi. Ada pula yang larut di DPR dan menyetujui kenaikan harga BBM sambil berdalih: "Ini politik Bos!" Mereka sudah lupa akan akhirat: Diriwayatkan dari Maqil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda: Siapa saja yang memimpin pemerintahan kaum muslimin lalu dia tidak serius mengurusnya, dan tidak memberikan nasihat yang tulus kepada mereka, maka dia tidak akan mencium harumnya aroma surga. [HR. Imam Muslim]. Segelintir Ulama yang diharapkan membela rakyat ternyata hanya bisa memberi petuah sabar kepada rakyat. Untuk apa marah-marah katanya. Damai...damai... Oknum ulama tersebut mungkin tidak tahu ada 6 lansia yang tewas karena antre BLT sementara jumlah penderita penyakit jiwa meningkat. Oknum ulama ini sama sekali tidak punya nyali untuk meminta pemerintah membatalkan kenaikan harga BBM atau memberi nasehat ke penguasa. Dari Abu Said Al Khudri ra dari Nabi SAW, beliau bersabda,Afdhalul jihaadi kalimatu Âadlin sulthaanin jaair yang artinya Seutama utamanya jihad adalah mengatakan keadilan di depan penguasa yang menyeleweng (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Pada hadits lain Rasulullah SAW berkata pada seseorang yang bertanya tentang jihad apa yang paling utama, maka Rasulullah SAW menjawab,Kalimatun haqqin inda sulthaanin jaair yang artinya Mengatakan kalimat yang benar di depan penguasa yang menyeleweng (HR. An Nasai) Sebagai seorang Muslim, hanya kepada Allah kita memohon dan hanya kepada Allah kita bertawakal. Wassalamu'alaikum wr wb Head lines Detik.com: Selasa, 25/10/2005 11:19 WIB Anggaran Presiden Naik 57%, Siapa Lagi yang Bela Rakyat? Tunjangan operasional DPR naik, anggaran kepresidenan juga naik. Kantong para anggota dewan dan pejabat kian tebal. Siapa mau bela kantong rakyat? Selasa, 25/10/2005 11:00 WIB Tunjangan Rp 10 Juta Gol Rasanya Ingin Saya Bakar DPR Mayoritas warga sangat marah menyikapi keputusan DPR menaikkan tunjangan operasional anggotanya Rp 10 juta per bulan. Banyak warga yang mencaci maki DPR. Selasa, 25/10/2005 11:02 WIB Penderita Stres dan Depresi di Daerah Juga Meningkat Peningkatan penderita stres dan depresi tidak hanya di Jakarta. Di Semarang, pasien RSJ Amino Gondo Utama juga meningkat. Di Padang, RSJ Gadut mengantisipasinya. Selasa, 25/10/2005 11:36 WIB Penderita Depresi Akibat Kenaikan BBM Belum Sampai Tahap Psikotik Depkes mengakui ada peningkatan penderita stres dan depresi sejak kenaikan harga BBM. Namun, gangguan jiwa itu belum sampai pada tahap psikotik (gila). Ingin belajar Islam? Mari bergabung milis Media Dakwah Kirim email ke: media-dakwah-subscribe@yahoogroups.com __________________________________ Yahoo! FareChase: Search multiple travel sites in one click. http://farechase.yahoo.com

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

SPONSORED LINKS

`Corporate culture`	`Organizational culture`	`Indonesia`
`Culture change`	`Cell culture`	`Organization culture`

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [padhang-mbulan] Head Lines Detik.com soal BBM

2005-10-25T12:50:00.000+07:00

Dimana janji para anggota dewan waktu kampanye dulu? Katanya mau memperjuangkan aspirasi rakyat. Mana FPKS yang terkenal jujur dan adil itu? mana FPAN, FPKB, dan F yang lain? belajarlah dari keteladanan Abu bakar dan Umar. Hidup kesengsaraan!!!!! Terima kasih Ikhfanto

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[padhang-mbulan] Krisis Kepemimpinan, Kepedulian, dan Kejujuran

2005-10-25T12:38:00.000+07:00

Assalamu'alaikum wr wb, Sifat Rasulullah adalah sidiq (jujur), amanah (dapat dipercaya), tablig (menyampaikan), dan fathonah (cerdas)," katanya. Sifat seorang pemimpin juga harus seperti itu: jujur, amanah, tabligh dan cerdas. Tidak bisa seorang pemimpin berjanji kepada rakyatnya tidak akan menaikan harga BBM, ternyata ketika berkuasa menaikan harga BBM hingga 2 kali sebesar 150% lebih. Itu namanya dusta dan khianat dan termasuk ciri-ciri orang munafik. Pemimpin juga harus peduli dan baik kepada rakyat yang dipimpinnya. Imam yang diangkat untuk memimpin manusia itu adalah laksana penggembala, dan dia akan dimintai pertanggungjawaban akan rakyatnya (yang digembalakannya). [HR. Imam al-Bukhari dari sahabat Abdullah bin Umar r.a.]. Rasulullah Saw apabila mengangkat seorang pemimpin pasukan atau suatu ekspedisi pasukan khusus, maka beliau mewasiatkan takwa kepadanya dan berbuat baik terhadap kaum muslimin yang bersama dengannya (anak buahnya). [HR. Muslim]. Diriwayatkan dari Abu Musa al Asyari r.a. (yang diutus menjadi Wali/Gubernur di Yaman) bahwa Rasulullah Saw bersabda: Gembirakanlah (rakyat) dan janganlah engkau hardik, dan permudahlah mereka dan jangan engkau persulit (urusan mereka). [HR. Bukhari]. Tidak bisa seorang pemimpin menaikkan harga barang seenaknya kemudian meminta rakyat bersabar menanggung penderitaan tersebut, sementara di sisi lain dia menaikan penghasilannya sendiri hingga 57%. Dari Rp 727 milyar setahun menjadi 1,147 trilyun per tahun hanya untuk presiden seorang! Dengan APBN sekitar Rp 370 trilyun, maka uang sebesar itu jika dibagi rata habis untuk 370 orang saja! Jika dibagikan per orang @ Rp 1 juta maka akan ada 1,1 juta rakyat yang bisa menerima. Tapi begitulah. DPR yang diharapkan bisa membela rakyat yang diwakilinya tidak berdaya apalagi tunjangan mereka ditambah sebesar Rp 10 juta per bulan atau 14 kali lipat gaji rakyat kebanyakan. Para pentolan demonstran di tahun 1998 yang getol berdemo membela kepentingan rakyat pun sudah larut dalam hawa kekuasaan dan kekayaan. Ada yang larut dalam KPU yang dilanda kasus korupsi. Ada pula yang larut di DPR dan menyetujui kenaikan harga BBM sambil berdalih: "Ini politik Bos!" Mereka sudah lupa akan akhirat: Diriwayatkan dari Maqil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda: Siapa saja yang memimpin pemerintahan kaum muslimin lalu dia tidak serius mengurusnya, dan tidak memberikan nasihat yang tulus kepada mereka, maka dia tidak akan mencium harumnya aroma surga. [HR. Imam Muslim]. Segelintir Ulama yang diharapkan membela rakyat ternyata hanya bisa memberi petuah sabar kepada rakyat. Untuk apa marah-marah katanya. Damai...damai... Oknum ulama tersebut mungkin tidak tahu ada 6 lansia yang tewas karena antre BLT sementara jumlah penderita penyakit jiwa meningkat. Oknum ulama ini sama sekali tidak punya nyali untuk meminta pemerintah membatalkan kenaikan harga BBM atau memberi nasehat ke penguasa. Dari Abu Said Al Khudri ra dari Nabi SAW, beliau bersabda,Afdhalul jihaadi kalimatu Âadlin sulthaanin jaair yang artinya Seutama utamanya jihad adalah mengatakan keadilan di depan penguasa yang menyeleweng (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Pada hadits lain Rasulullah SAW berkata pada seseorang yang bertanya tentang jihad apa yang paling utama, maka Rasulullah SAW menjawab,Kalimatun haqqin inda sulthaanin jaair yang artinya Mengatakan kalimat yang benar di depan penguasa yang menyeleweng (HR. An Nasai) Sebagai seorang Muslim, hanya kepada Allah kita memohon dan hanya kepada Allah kita bertawakal. Wassalamu'alaikum wr wb Ingin belajar Islam? Mari bergabung milis Media Dakwah Kirim email ke: media-dakwah-subscribe@yahoogroups.com __________________________________ Yahoo! FareChase: Search multiple travel sites in one click. http://farechase.yahoo.com

Padhang mBulan Net - Padhang mBulan mailing list * Untuk BERLANGGANAN, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-subscribe@yahoogroups.com * Untuk BERHENTI, kirim e-mail kosong ke : padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com * rangkuman dari beberapa e-mail : padhang-mbulan-digest@yahoogroups.com * tidak ingin menerima sebuah e-mail pun : padhang-mbulan-nomail@yahoogroups.com * Individual Email : padhang-mbulan-normal@yahoogroups.com Informasi: padhang-mbulan-owner@yahoogroups.com

YAHOO! GROUPS LINKS

Visit your group "padhang-mbulan" on the web.
To unsubscribe from this group, send an email to: padhang-mbulan-unsubscribe@yahoogroups.com
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.